從張居正是歷史上改革的代表分析，為什麼說他是文明的罪人？
張居正的思想是正確的，可以說在古代天生就是做官的人，為了邊關武將安心打仗，他會收下他們的賄賂，為了國家朝政，可以放棄回家守孝，幼主登基的時候，希望將其培養成明君，可惜後來習慣成自然，讓皇帝被他壓制許久，最後心生怨恨，以至於張居正一死，朱翊鈞...
年過五十，學會富養自己，才能讓往後餘生少一些遺憾，多幾分精彩
當一個人能夠將自己的興趣變成自己的一種習慣時，他就會開始一種嶄新的生活，透過這種興趣，他可以得到更多的生命經驗...
成年人的三大智慧：容錯心，平常心，感恩心
只有秉持著容錯心、平常心和感恩心，才能幫助我們逆風而上，穩健前行，在生命的長河中，活出屬於自己的精彩...
「農家小故事」“囍”字的由來
成親不久，王安石與應天府楊家大小姐成親...
3.《水滸傳》評論系列之開篇—那個看不見的王安石
在本篇我只做一個簡單的描述，就是作者在開篇把王安石隱去，這是春秋筆法，其目的就是要告訴大家：“沒寫”就是“沒了、沒有”，也就是一則預示著晁蓋在《水滸傳》中第六十回晁天王曾頭市中箭身亡，二則告訴大家在水滸一百單八將中是沒有晁蓋的...
王安石變法讓“弱宋”國富兵強，雖有皇帝支援，卻也得罪了天下人！
宋神宗統治時期，宋朝主要還是募兵制，但是王安石認為，募兵制並不適合當時的宋朝，還會消耗國家大量的財政資源，於是就實行了保甲法...
北宋時期的亂世改革！
在三司之上設定這樣一個立法機關，表明王安石的新法是以理財為中心，推行地主階級的“富國強兵”政策...
王安石的治黃創新
為了解決黃河的泥沙問題，王安石積極倡導並實踐了機械法來疏浚河道泥沙...
“八百年小人”王安石
南宋陸王心學的代表人物陸九淵，被當今很多學者認為是“客觀公正讚賞王安石第一人”，但他對王安石的批評，也一點不比羅大經、朱熹少，某些具體問題上，甚至還更激烈...
司馬光這首詩，輕巧隨意，卻寫出了人性的複雜
熙寧四年，公元1071年，王安石變法遭到抵制，其中包括蘇東坡等人，紛紛被新黨圍攻，蘇東坡主動申請離京，其他人或貶或罷，司馬光因替範鎮鳴不平而退居洛陽，在此他度過了整整15年...
司馬光與王安石本是惺惺相惜的知交，因為變法，兩人反目成仇
”曹太皇太后對神宗說：“我聽說由於青苗法等新法導致百姓很不好過，應該廢除，王安石雖然很有才學，但是反對的人太多，如果皇帝實在是喜歡，那麼可以先罷免等過一段時間再招回來便是...
宋神宗大力支援王安石變法，為何會失敗？並不是“法”的問題
宋神宗確實是一個有作為的皇帝，他在王安石變法之後，又實施了元豐改革...
蘇東坡最“腹黑”的詞，心思縝密、暗藏玄機，幸好王安石救了他
何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場”首先，這首詞是蘇東坡“唱和”楊繪的，所以在上半闕中，蘇東坡說：密州和杭州相距千里，遠隔天涯雲海茫茫，這個酒就先不喝了，等哪日功成名就，衣錦還鄉時，我再與君醉上三萬場...
范仲淹與包拯的“風光時刻”，告訴你王安石為何一定要變法
於是在這樣的大環境下，王安石勇敢站出來，提出自己一系列的變法改革政策，以發展生產、富國強兵為目的，變法政策涉及到政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，很大程度上改變北宋積貧積弱局面，帶來極大成效...
王安石與司馬光本是很好的朋友，為什麼最後兩個人卻老死不相往來
其實，王安石和司馬光本是要好的朋友，也是一對政敵，一個立志革新，一個認為祖宗舊制不可動...
砸缸救人的司馬光，記仇記了十七年
有人說這是司馬光與王安石之間的一場變法之爭，其實嚴格意義上來說，這也算得上是一件極其經典的律法案，也就是我們所說的阿雲之獄事件...
宋神宗並不比宋仁宗差，但為何最後的廟號差距如此之大？
北宋題材電視劇《清平樂》劇照，僅供參考此為神宗與士大夫之間的第二個矛盾點...
是什麼導致了王安石變法的失敗？該怎樣評價這次變法？
表面上看王安石變法為國家帶來了利益，但從根本、從長遠來看卻是拔苗助長，損害了國家的民眾基礎...
李華瑞：宋神宗與王安石共定“國是”考辯
”餘先生在討論宋朝國是起源時，將“國是”的起始年繫於變法全面展開的熙寧三年，“國是”的核心是不許“異論相攪”，並且是由宋神宗與王安石等人共定...
王安石變法論考，失敗的根源——立法之弊，用人之失
市易法的推行，打擊了大商人對市場的壟斷，平抑了物價，也促進了商品經濟的發展，但遭到了保守派的激烈反對，促成王安石的第一次罷相（熙寧七年）和變法派內部的方田均稅法（熙寧五年八月）為了解決賦稅負擔不均的問題，並保證國家的財政收入，對土地進行丈量...