野蠻民族是怎樣煉成的
喬志峰
如果某個人殘忍嗜血、無惡不作，那他就是野蠻人。而如果某個民族整體上都殘忍嗜血、將野蠻當成精神信仰和文化傳承，那麼這就是一個不折不扣的野蠻民族。
（說相聲的于謙老師有三大著名愛好：抽菸喝酒燙頭。我現在的三大愛好是：喝酒喝茶練字。有愛好的人是幸福的，不管遇到什麼狀況，至少不會感到孤獨寂寞。蹭下於老師的熱度，還望勿怪。）
自古以來，都有野蠻民族存在。而說到野蠻民族，興起於古代蒙古高原的遊牧民族——匈奴，絕對位列其中。
從很早開始，匈奴就對中原地區頻頻進攻騷擾、燒殺擄掠，後被秦將蒙恬趕出河套地區。到了漢朝，匈奴日漸強大，憑藉野蠻民族的強大騎射戰力，成為西漢政權最頭疼的外患，疲於應付了數百年。這當中爆發了無數次激烈的“漢匈大戰”，還穿插著無數次屈辱的“和親”，也就是送美女給匈奴單于，以換取暫時的喘息。直到南北朝末期，隨著民族融合的加速，匈奴才逐漸退出歷史舞臺，融入了其他民族。
匈奴這個民族雖然現在已經不復存在了，但惡名猶存，其兇殘之狀，不僅正史有記載，與之有關的文學作品也比比皆是，至今讀之還令人震驚。
野蠻民族的形成，有很多因素和原因，比如生存環境、民族性等等。那麼，匈奴這個野蠻民族，到底是如何煉成的呢？我們就從被匈奴視為“復興之主”的冒頓（mò dú）單于的崛起說起吧。
冒頓是頭曼單于的嫡子，按規矩被立為太子。可是後來，頭曼單于最寵幸的小老婆閼氏也生了個兒子，頭曼單于本來就不大喜歡冒頓，這時就生起廢長立幼的心思。要立幼子，就要把長子給“處理”了。頭曼單于想了個“借刀殺人”的法子——將冒頓送給月氏族做人質，然後發兵進攻月氏。月氏大怒，欲殺人質冒頓，沒想到冒頓早有防備，偷了月氏的良馬，逃回了匈奴。頭曼單于算計親生兒子，心中難免有愧，又見冒頓有勇有謀，就放棄了殺他的念頭，還撥給他一隊騎兵。
當爹的打算放過兒子，可兒子卻懷恨在心，沒打算放過當爹的。冒頓號稱“一代雄主”，那當然是雄才大略、一肚子壞水，詭計多端，特別能隱忍。他將仇恨深深埋在心底，沒有在臉上表現出一絲半點，而是悄沒聲息卻緊鑼密鼓地開始實施自己的復仇篡位計劃。
冒頓不是從父親那裡得到一隊騎兵嘛，他給騎兵配備了當時最好的弓箭，進行訓練。他的訓練方式很奇特，他下令：所有人都必須跟我嚴格保持一致，凡是我箭射的目標，大家都必須第一時間向其同時射箭，否則，斬！
一開始，冒頓衝著鳥獸發箭，發現有哪個人沒有及時跟上，立即就斬首示眾。
然後，冒頓衝著自己的愛馬發箭，有人很驚訝，稍一猶豫，就被冒頓殺掉了。但大多數人還是跟上了冒頓的節奏，將馬當場射殺。
過了幾天，冒頓突然向自己的妻子發箭，又有人畏畏縮縮不敢射擊，又被冒頓殺掉了。這次，絕大多數人都射出了箭，將冒頓的妻子射得如同刺蝟一般，慘不忍睹。
再然後，冒頓直接將箭射向頭曼單于的坐騎，這跟向單于發難沒什麼區別了，是大逆不道的大罪。但此時，冒頓的手下沒一人猶豫，而是如同機器人一般，第一時間就整齊劃一地亂箭齊發。
冒頓嘴角終於浮上一抹耐人尋味的笑意，他知道，這幫士兵已經被自己訓練成了喪失人性、機械服從的工具和機器，到了可以動手的時候了。
機會終於來了。頭曼單于外出狩獵，冒頓以保護父親安全為藉口，帶著自己的騎兵隊伍跟隨。半路上，冒頓二話不說，出箭直射自己父親的頭部，他的騎兵想都不想，也都對著頭曼單于射出了自己的箭。箭矢如雨落下，頭曼單于豈有幸理？當場斃命。
弒父成功，冒頓帶著親隨，馬不停蹄實施嚴酷的大清洗，將後母、弟弟以及不聽話的大臣，全部殺死，雞犬不留。掃清所有障礙後，冒頓自立為單于。
冒頓訓練部隊，只有一個訣竅，那就是對士兵不斷洗腦，強化服從意識。誰不嚴格執行命令，誰執行命令反應不及時、慢半拍，統統要付出生命的代價。時間長了，士兵們就不必動腦子思考了，也不再有獨立的思想，只需要任主子擺佈、做出本能的反射反應就行了。這樣計程車兵，除了聽話和“殺殺殺”，再無其他，如同喪屍一般，指哪兒打哪兒，烏央烏央往前衝，悍不畏死，戰鬥力自然倍增。冒頓的領兵之道，簡直比秦國的耕戰體制還要簡單粗暴，還要有效率。
在冒頓的締造下，一支“喪屍部隊”橫空出世，並不斷壯大。匈奴憑藉前所未有的軍事力量，四處出擊，驅逐月氏，吞併樓煩，首次統一了北方草原，建立起龐大強盛的匈奴帝國，佔有了南起陰山、北抵貝加爾湖、東達遼河、西逾蔥嶺的廣大區域。匈奴能夠成為著名的野蠻民族，還取得了巨大的成功，很大程度上是拜冒頓之賜。
蠻族越強大，為害就越慘烈。匈奴的整個歷史，就是一部戰爭史、劫掠史，給其他民族的人民帶來深重的災難，其鐵蹄所指之處，都是血雨腥風，文明被野蠻無情踐踏。好在野蠻只能勝於一時，而無法維持長久。現在，不僅冒頓本人不知埋骨何處、化為土灰，就連匈奴這個曾經不可一世的戰鬥民族，也早已煙消雲散，不復存在了。
