熟悉清朝歷史的人，一定對多爾袞這個名字並不陌生。他是清朝太祖努爾哈赤的第十四子，也是征戰漠南蒙古和李氏朝鮮的大功臣，並被皇帝封為攝政王。而他在歷史上最廣為人知的還是與孝莊文皇后的關係之謎。業界學者對此持兩幅觀點，一方認為孝莊文皇后下嫁給了多爾袞，另一方則認為沒有。而真實情況，卻唯有當事人才知曉。
其實真相如何有時候也不那麼重要，畢竟距離大清滅亡已經一百多年了，但是多爾袞的十世孫卻似乎仍停留在過去。他留著清朝標誌性的長辮子，穿著黃馬褂，與人交流也常用一些文言文，走到街上幾乎能引得眾人注目，因為他實在太特別了。而不單單是在衣著和談吐方面他與眾人不同，他的三觀也和常人不同。
他拒絕娶漢女只為保皇室血脈純正，他向國家索要故宮祖屋，他曾經在廣州火車站購票時要求先讓自己買票因為貴族的身份……那麼他的身份是真的嗎？即使是真的，他的舉止為何如此怪異？
愛新覺羅·州迪
這個稱自己為多爾袞十世孫的人名叫愛新覺羅·州迪，他家住廣州，而他的父親在清朝還沒覆滅的時候，在朝廷當過官，並且育有是個孩子，愛新覺羅·州迪便是其中之一。
在父親的教導下，愛新覺羅·州迪和兄弟姐妹們對於自己的身份認同感極為強烈，他們不僅把多爾袞視為自己的祖先，並且每逢祭祀的時候，他們都會虔心地祭拜祖先，希望他們能保佑自己平安順利。
而他們家的裝修風格也完全是清朝的風格，四處可見的木凳、木桌、木床，牆上掛的多爾袞畫像、寶劍，牆壁也都是石磚的樣子完全不會像現代人一樣貼牆紙。如果一個現代人走進愛新覺羅·州迪的家中，一定會有一種穿越回清朝的恍惚感。
但是現代生活如此便利，愛新覺羅·州迪也不會完全捨棄現代家居，比如說電視、煤氣灶、馬桶……他們家還是一應俱全的，只是裝修後融入到了清朝的風格中，不會那麼明顯和突兀。
愛新覺羅·州迪每天的日常也是像王爺一樣，喝茶、看報、遛鳥，十分悠閒自得。但是他們家中有十分嚴格的家規，每日無論是吃飯和起居都必須遵從老祖宗的規定，一旦妻子和孩子越矩便會遭到他的嚴厲責罵，甚至有時候會讓孩子跪地一兩個小時，直到雙腿失去知覺為止。
在他潛移默化的影響下，他的妻子和孩子也都對自己的身份深信不疑，有時候也會和愛新覺羅·州迪一起穿著黃大褂出街。而每次外出，愛新覺羅·州迪為了顯示自己的與眾不同，還會往脖子上掛上一大串的珠子，往手上戴上幾個扳指，然後穿上布鞋，和清宮劇走出來的人如出一轍。
怪誕的行為
一開始，愛新覺羅·州迪的鄰居只是覺得這個人喜歡標新立異，其他方面和常人並無不同，但是在和他交流一番後，他們紛紛察覺到這個人好像精神有點不太正常，大家便慢慢沒有與他來往。
而他之所以讓鄰居覺得怪異，是因為那一番言論，他說自己非滿人不娶，因為要保持皇室血統的純正。他說話時認真的神態和堅定的眼神讓鄰居們感覺他沒有在開玩笑，這在現代人眼裡自然是不可理喻的，因為自清朝滅亡後，滿漢通婚都一百多年了，早已沒有純正血統一說，況且我們現在是社會主義國家，主張人人平等。
所以他的這番話簡直是無稽之談。可是我們永遠無法叫醒一個裝睡的人。後來經人介紹，愛新覺羅·州迪認識了現在的妻子，並且還冊封她為“福晉”，他們的孩子也留起了辮子，穿起了黃大褂。
在廣州火車站，愛新覺羅·州迪也曾因為不想排長隊而擺起了譜子，他專門拿出自己的家譜給售票處的工作人員，希望他看在自己貴族的身份上能讓自己先買票。車站的工作人員自然沒有同意他的要求，可是愛新覺羅·州迪不服，他大叫：“這要是在清朝，我能讓官兵把你抓起來問罪！”
可以說愛新覺羅·州迪彷彿一個從清朝穿越回的人，因為他甚至去到北京故宮，要求見故宮博物館的總負責人歸還自己的祖屋，最後還是在家人的制止下他才安分了一點，回到了自己的住處……
那麼愛新覺羅·州迪的身份是真的嗎？據真實的史料記載，多爾袞只有一個女兒，而且在他去世之後，因為家族鬥爭和政治原因，他們家幾乎可以說衰落了，每個人都淪為了平民。
面紗下的真實身份
因為愛新覺羅·州迪時常出沒在廣州的大街小巷，所以有了一點名氣，而有人也專門調查過他的身份，經查證，愛新覺羅·州迪本名為周佑錢，他其實並不是什麼滿族人，而是正統的漢族人。
也就是說愛新覺羅·州迪完全是周佑錢偽造的，他之所以以此自稱，或許只是因為有個王爺夢，或許只是受父親的影響，而他的父親應該也並非清朝的大臣，或許只是一個小官。
很明顯，周佑錢這樣做是想抬高自己的身份，從而引起周圍人的注目從而能以此來獲取利益。而面具帶著帶著，最後竟真的和這個人融為一體了。其實愛新覺羅這個姓氏自從清朝覆滅後也不復存在了，他們大多都改姓為金。從這個角度來證實了愛新覺羅·州迪只是周佑錢捏造的名字。
小結：
其實在現代社會，每個中國公民都是平等的，完全沒有貴族之分，就算是愛新覺羅的後代同樣要接受義務教育，要遵紀守法，要腳踏實地地工作。
因此像愛新覺羅·州迪這樣的人終究只能成為人們眼中的異類。這也啟示我們不要抱有不切實際的幻想，而應踏踏實實地過好每一天，用自己的雙手去創造美好的未來。
