中國傳統文化至今還影響著生活在這片大地上的億萬人民，而姓名文化是中國傳統文化不可替代的一部分，在當代社會依然有著舉足輕重的地位。姓名不僅是一個人區別其他人的符號，更是不同時代經濟政治文化的反應。回溯歷史，三國中單名文化無疑會給人留下深刻印象。究竟是三國中取名的巧合，還是背後有更深層次的原因？
圖｜西周分封圖
一、從先秦的淳樸自然到三國的單字盛行
從先秦時期到東漢末年的三國時期，中間經歷了漫長的時間，姓名也隨著時期的不同而展現出不同的特徵。姓名不同時期的不同特徵也代表著價值取向的變化，在這背後有著更深層次的人文因素的改變。
先秦時期：取名自然隨意、不精雕細琢
一個人姓周，在家中排行老大，則他的姓名可能被叫做周老大。是不是覺得先秦時期取名如此隨意，但事實上的確如此，只不過這種名字有更加文雅的表達，但總歸是直接代表這種意思的。
鄭莊公名寤生，為何會取這樣的名字呢？“寤生”在古語中表示母親在生產時，孩子的腳是先出來的，那麼事實的確如此嗎？據《春秋》中記載鄭莊公是倒著出來的令他的母親姜氏痛苦不堪，所以他的母親並不喜歡他，而是更喜歡他的弟弟叔段。
圖｜司馬遷
“欲立段為太子，公弗許”。——《史記》·鄭世家·第十二
這是《史記》中姜氏請求鄭武公讓叔段繼承國君的記載，但是鄭武公並沒有姜氏的要求。由此可見鄭莊公名字的由來的確如此。孔子名丘，也有類似的原因，因為孔子頭的形狀不規則，看起來就像山丘一般，因而取這樣的名字。
總體來說，先秦時期取名沒有諸多限制，更像是處於一種自然的狀態。不需要對名字進行仔細的推敲，根據人出生時某些特徵，就可以直接取名。
以進取之意取名的漢朝
漢代在中國歷史上是特殊的，其開國皇帝劉邦是平民出生，最後成就一番帝王大業，至於朱元璋也是
平民皇帝這算是後話了。陳勝吳廣“王侯將相寧有種乎”的口號在劉邦身上完美地被進行實踐了。說了這麼多，也是為了說明漢代人欽佩高祖劉邦，想像高祖一樣建功立業，書寫自己的華麗篇章。
例如西漢大臣蘇武名字中的“武”便是以進取為意，面對匈奴貴族的威脅利誘，蘇武能夠堅持本心可見其心中為國建功的志向毫無動搖。正是有了為了漢朝的進取之心，蘇武才能夠不輕易投靠匈奴。
勇武、英勇正是這個時代的縮影，由此誕生了諸多功臣名將。
圖｜漢高祖劉邦
三國時期單名引領潮流
單名的盛行與王莽這個歷史人物是密不可分的，何解？王莽的新朝作為西漢王朝的取代者，為了維護自己的統治，需對一些西漢一些政策進行改變，以達到區別於漢的目的。
“王莽長孫，本名會宗，因法令改名宗。因謀反，複名會宗。”
這是改二字名為賤名的起因，此後王莽從國家的方方面面都對體制進行了革新，這其中自然涉及到姓名文化。在王莽當權的時代，二字名用來對犯人的處罰。或許是因為王莽本人是單字名，所以單字名就成為高貴的象徵。雖然後來王莽和他的新朝都被淹沒在歷史的長河中，但是單字名卻一直在盛行。
從先秦到三國時期隨著時代的變化，取名字逐漸擁有了一些限制，不再是隨心所欲。
圖｜王莽
二、三國時期單字名盛行，有其歷史淵源
單字名的盛行有著其歷史淵源，但是也有現實性的因素在裡面，歷史的淵源與現實的需要共同促成了單字名的流行。
歷史因素：王莽的影響
此前已經敘述過王莽將二字名作為對犯人的處罰，但在這裡有必要重新強調一下。在王莽時期，遵守王莽法令改為單字名的人自然是三國時期歷史人物的祖先。在王莽覆滅以後，那些人也並沒有將單字名改過來，因為名字本來就對於一個人有重大影響，一經確立，不會隨意進行變更。
作為後代的三國時期人物見祖先的名字也是單字名，自然也會取單字名，這是對祖先的一種尊重以及家族的傳承。此外，二字名被王莽定義為犯人的標誌，作為士大夫階層的高貴，自然也不會去取二字名。
統治階層控制文化的需要
姓名作為文化的一種形式，自然引起了統治者的注意，政治經濟方面對民眾的控制自然是重點，但是遠不如文化層面對人的來的深遠與持久。
自此統治者由自身開始帶頭取單字名，再由士大夫階層的仿效與推廣，進行形成民眾取單字名的局面。統治階層意欲以姓名文化作為切入點，逐步涉及文化的方方面面，最終控制民眾思想，維護自身統治的目的。
圖｜小農經濟
小農經濟具有封閉性，家族影響深刻
小農經濟具有自給自足的特點，因而與外界的交往較少。在嬰兒降生以後往往由家族內有文化且德高望重的長輩進行取名。這些長輩接受到封建禮教的影響深刻，取名時自然不會違反祖先取名的一般傳統，因而單字也在家族內流行。
祖先之法不可更，古代人迷信意識較強，認為變更祖宗之法會導致大亂，進而破壞自己安定的生活。出於這樣的考慮，三國時期的人們基本不會選擇去取二字名，去破壞祖先的傳統。
對於後代的美好祝願
單字名在王莽時代就已經被確立為高貴的象徵，士大夫階層雖然痛恨王莽及其新朝，但是關於王莽對單字名和二字名新的定義，並沒有予以否定，並且一直延續下來了。
在為後代取名時，士大夫階層也會將自己的祝願以及期待放在名字當中，希望後代能夠保持榮華富貴，甚至希望後代在功名方面可以超過自己。單字名作為高貴的象徵，自然會成為第一選擇。
圖｜古代幼童
對於平民來說，自己這一代無法實現本質上的跨域，自然會把希望放在後代身上，以求後代某一天能夠實現這一追求。所以在姓名的選擇時，選擇貴族推崇的單字名，包括了對後代能夠成為貴族的一種期待。
三、單字名千古流傳，亦是時代縮影
單字名是民族的一種象徵，在特殊時刻能夠發揮重大作用
中華民族在遇到災難時，總會迸發出一股強大的凝聚力，而這種凝聚力歸根到底來自於一種認同感，具體來說是一種文化的認同感。單字名作為姓名文化的一種，而姓名文化也是整個文化範疇的一個重要重要的組成部分。
因其作為中華文化的一部分，會牽動中華兒女的心，自發形成一種認同感，幫助中華民族始終向前發展。
圖｜蘇武牧羊
激勵著後人不斷進取，不墜祖先之名
後代本就是祖先血脈的一種延續，而單字名也是對於祖先的一種延續。三國時期袁紹四世三公，進而逐鹿天下，不管其逐鹿天下的本意如何。但其中有一條定是不辜負祖先的威名，而祖先的威名激勵著袁紹不斷進取，乃至完成對祖先的超越。
單字名是一種民族精神的傳承
單字名作為姓名的一種形式，其中包含著中國人的志氣精神。單字名傳承著東漢初年那些仁人志士的精氣神，傳承到三國時期，鑄就了一些人的忠義。如蜀漢的諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”，他擔心的不是個人的生死，而是蜀國的存亡。
三國時期的關羽也是忠義的典範，其被後世尊為武聖除了武力的因素外，就是其忠義佔了很大部分。這種氣節在中華民族的歷史上不曾缺乏，也就是有氣節的存在鑄就了中華民族百折不撓的精神，克服了一個又一個困難。
圖｜關羽
結語
姓名文化在中華文化上佔據著重要地位，中國的姓名文化帶有中華民族的獨特印記。這種印記不會隨著時間的流逝而有所淡化，反而會隨著時代的變遷包含新的內涵，並在新的時代展現其獨特的魅力，凝聚著一代又一代為民族復興而奮鬥。
單字名作為中國歷史上一段時間所盛行的取名文化，在這段歷史中發揮著重要的作用。直至今日這種文化依然存在，但是不再是三國時期唯一的取名形式，而是融合在中國取名文化的大家庭中。同其他優秀文化一起構成中華新的歷史篇章，助中華民族踏上新的歷史征程。
