中國在王朝歷史上有很多著名的將領，他們有著傑出的軍事才能，比如春秋戰國時期的白起，或者為漢朝的建立立下赫赫戰功的韓信，抑或是南宋中興名將岳飛，這些將領雖有驚世的才能，但結局卻比較慘淡，幾乎沒有一個是好結局，而他們之所以得到那樣的結局，原因都逃不過統治者的猜忌。
就比如韓信，劉邦曾認真思考過一個問題，別人叛亂，他可以用韓信平定，但如果韓信叛亂呢？答案是無解。韓信就是一個不確定因素，一顆不定時炸彈，對統治者來說極具威脅。沒有一種一勞永逸的辦法解決皇帝與將領之間猜忌的辦法，只能靠將領自己去迎合皇帝的心意，不巧，白起、韓信、岳飛，他們在戰爭和軍事上都有著獨到見解，然而在揣摩皇帝心意上卻遠遠不夠，這也釀成了他們後來的悲劇。
很多人同情他們的遭遇，尤其是岳飛，恨其冤死，對於這樣赤膽忠心的愛國將領，人們敬重，卻也有些不理解。他們手中握有重兵，為什麼不能像當初安祿山反唐那樣乾乾脆脆地造反呢？讓我們一點一點來分析。
首先，古人認為皇權至上，忠君愛國的觀念非常濃厚，所謂“君要臣死，臣不得不死”並不是說說而已，身為臣子從道義上就無法反抗君主，如果反抗，就是叛賊，人人得而誅之。
其次，將領是隻有統兵權的，糧草的運輸及儲存是由將領安排負責，但是糧草的供應則是由將領自己提供的，因此凡是起兵叛亂前，一般將領都會暗暗積攢實力、儲存糧草，在史書上也有不少因為查出偷偷積蓄力量被迫提前造反的案例的。
而且，將領的家一般都安置在京城，也就是天子腳下，一旦將領叛亂，他們就是最好的人質，不顧及父母的性命，就是不孝，不忠於皇帝，就是不忠，頂著一個不忠不孝之人的名號，在道義上就非常吃虧，容易人心潰敗。
再者，皇帝也並非完全放手將軍權交給將領，唐朝安史之亂後，統治者對將領的態度發生了很大轉變，由一開始的極度信任變為後來的極度不信任，於是派身邊宦官前往將領身邊進行督查，實則行監視之事，因而宦官權力膨脹，轄制皇權，不過那都是後來的事了，總而言之，君權與將權的平衡無論在哪朝哪代都是一個難題，需要統治者的平衡藝術。
