因緣

釋迦牟尼佛在菩提樹下究竟悟到了什麼? 答案只有四個字

更深一步說緣會影響果，因為緣是在那很多條件配合下產生的作用，假如某個條件改變了，甚至消失了，那麼，果便可能不再存在...

所以，第一條，必須懂得隨順因緣，要學會接受自己的不完美，你的心態才會富足...

老先生說：“是要你隨順因緣，不去執著一切，這樣不會產生煩惱的...

我執的因在於：我們沉溺在貪、嗔、痴、慢、疑的泥沼裡不能自拔，有時明明知道自己這樣去想、這樣去做不對，但仍然讓自己的心像脫韁的野馬一樣橫衝直撞，縱容自己為所欲為，造身業、造口業、造意業，讓自己痛苦不堪，擾亂自心、擾亂眾生心...

從根本上看，空之中沒有物質之色，沒有感受、想象、意志和意識，也沒有作為認知活動依據的眼、耳、鼻、舌、身、意這六種官能，也不存在那作為六種認識官能的物件色、香、味、觸、法，也沒有能見之眼根，乃至於沒有別塵境之意根，也沒有作為認知所得的六種意識...

——前言你帶著溫暖的笑容，慢慢地向我走來，在遇見你的一剎那，我心靈悸動，彷彿看見了一場花開，朵朵花兒美麗迷人，香氣醉了我的心扉...

就在剛剛，我刪除了過往隨手記錄的筆記，不論它是我走心時記錄的心路，還是備忘著什麼，這些語言文字沒有意義，人與人的交流是用心的，文字只是附屬品，只是當時表達時的一種方便，留著它只會障礙前行，因為看著語言文字，只會讓我們繼續三世共會，當下的文字...

人生來的一身、五官，六根不淨，種種識，聚成種種業...

緣分，真的很奇妙，茫茫人海中你不知道會遇到誰，可是就在那一剎那，你找到了註定一生的人...

佛教常識星雲玄幻免費閱讀如果說因緣暫時還沒有具足，那麼這個惡果就不會出現，不會出現並不代表惡業沒有了，他只是儲存起來了，待某一世因緣具足了，那麼這惡果就自然現前，這個就是“善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到”的意思...

首先，我想應該是找到宇宙人生的真理...

修行人清靜身心，心不住相，就是為了在生生世世的無休止輪迴中，始終保持清醒頭腦，不至於隨波逐流，自毀前程也...

》之上篇《哲學之手用愛因斯坦質能方程開啟宇宙之門》下面再說說：1）、“高能實驗：計算機模擬和某些理論計算使物理學家相信，對於真空激發，一定存在一個‘質量缺口’，即存在一個非0的最小能級...

可有些夢卻是和現實相接近的，小時候鄭家爺爺去世，沒去世前的頭兩天，養父夢到自己給爺爺換上了新衣服，養父便預感到爺爺可能要走了，這兩天又正好爺爺病倒在床上...

在南洋生活的這十來年，他親切地感覺到，跟著別人一同混日子，甚至模仿別人的人生，終究是沒有任何意義的...