出師表

再聽名家誦讀《出師表》，你還能為諸葛亮的拳拳忠誠而淚目嗎？

願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈...

那麼諸葛亮是一個有政治思想和政治理想的人，他是不是考慮到要恢復這樣一個西漢初年建立的最好的制度呢...

《出師表》是宋代抗金英雄岳飛於返京途中在南陽武侯祠所書，輾轉流傳至清代光緒年間（公元1878年），時任岐山縣縣令胡升猷重修武侯祠，花重金於京商袁保恆手中購得《出師表》拓本，遂邀陝西富平雕刻大師樊登雲刻於青石之上，並鑲嵌於武侯祠獻殿東西兩側牆...

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也...

囑託自己和劉備一生的理想，囑託大漢最後的希望...

”所以，在易中天看來劉禪看了諸葛亮《出師表》後，他的反應只會是兩個字，“不爽...

”—《隋高祖論》諸葛亮出山時也只有二十幾歲，是個毛頭小子，曹操身邊的謀士一大堆，就算諸葛亮去了也是不會大用，何況還沒有人引薦加持，更不會成為核心...

9．入則無法家拂士《生於憂患，死於安樂》 “拂”通“弼”，輔佐10．鄒忌修八尺有餘《鄒忌諷齊王納諫》 “有”通“又”11．故患有所不闢也《魚我所欲也》 “闢”（bì）通“避”12．萬鍾則不辯禮義而受之《魚我所欲也》 “辯”（biàn）...

蜀漢政權歷來沒有修史習慣，更不用說劉備見諸葛亮時不會安排現場記錄，所謂《隆中對策》很可能是後人附會《（前）出師表》中的“三顧臣於草廬”之說，加工杜撰而成...

但是諸葛亮這麼說劉禪真的合適嗎...

向寵可以說是非常受劉備喜歡的一名大將，也是深的軍心的一名將軍，如果不是因為平時的向寵為人平和的話，在他死後，將士們也不會奮力衝殺要回向寵的屍體...

開篇先是勸諫主上要開張聖聽，不能妄自菲薄、偏私袒護，對後主劉禪治政的擔憂溢於言表，劉禪當時沉緬於聲色犬馬，玩物喪志，親近小人，遠離賢臣，是國之將衰之兆，諸葛只能為後主將能用之才一個個指出，將宮中之事與軍營之事的賢才能才都做了細緻的分工，猶如...

當然，現在的韓國年輕人對諸葛亮的瞭解更多是《三國演義》，所以像《出師表》這樣的文章能夠背誦的韓國人估計已經屈指可數了...

在各項政策的制定上，諸葛亮從來沒有跟我請示商量過，《出師表》就是明證，他常常以我爹的名義來壓我，把所有事情都安排好，最後才通告我...

楊廣“親小人，遠賢臣”的思維方式，不僅體現在他對臣僚的態度，而且還對宇文化及百般呵護...

如果說《隆中對》展示出了諸葛亮在謀略以及格局上的過人之處，那麼《出師表》則體現了他對於劉備知遇之恩的感激以及對蜀漢的鞠躬盡瘁死而後已的理想，也難怪陸游發出“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的評價，同時這篇文章還被收錄到了中學生語文課本中...