馬上就是西方的“聖誕節”了，商家狂歡，年輕人熱鬧，過得比中國傳統節日盛大熱鬧多了。很多中國的有心人都在擔心和憂慮，這是西方對中國的文化入侵啊！面對這種入侵，我們難道就無能為力了嗎？
首先，對所謂的“聖誕節”，主要是商家和年輕人在過，大多數有一定年齡閱歷的人，對此是無感的。商家，是找機會搞商業活動，他們的目的是找噱頭做生意賺錢，當然是不會考慮文化入侵之類這些高大上事情的。在他們眼裡，“聖誕節”與近幾年商家搞出的雙十一、雙十二並沒什麼不同，都是促使“忽悠”消費者花錢的日子而已。
其次，在年輕人眼裡，他們也不會有所謂文化入侵之類的想法，在他們眼裡只有好玩和熱鬧而已。有心的人，在這樣的輕鬆熱鬧的氛圍下，藉機向心儀物件示好、表白。想想看，借所謂“聖誕節”送個禮物就可脫單，這事絕對是一件划算的事情啊。哪怕不脫單，年輕人大家一起樂一樂，也是多一些機會嘛！再退一步，哪怕都和這些無關，和小夥伴藉機happy一下又有什麼不好呢？所以，在他們心裡，也不會想到什麼文化入侵，他們只是藉機快樂，僅此而已。
事實上，由於中國的重大節日普遍都比較嚴肅，有其深刻和特殊的內涵，大家一般都不會像過洋節那樣肆無忌憚地嗨。譬如，中國清明節是祭奠祖先的，你能happy嗎？但西方的鬼節——“萬聖節”，就可以肆無忌憚地嗨。再譬如，中秋節是團員的，春節的傳統是回家躲起來過年的，端午節是紀念屈原的等等。哪怕就是中國的七夕“情人節”，其故事背景也是一年一度的牛郎織女鵲橋會，大家傷心還來不及呢······所以，由於中國缺少像西方重大節日的那種可以“狂歡”的節日，於是年輕人就選擇了西方的節日來釋放自己年輕的能量。之所以這樣，還是和文化本身有關，中國文化底蘊深厚，普遍比較嚴肅和深刻，西方文化在經過文藝復興和宗教改革後，隨著時間推移到近代則顯得更加淺白，更加隨性。
如果我們仔細觀察，會發現過所謂“聖誕節”的不都是年輕人，折騰所謂“聖誕節”的不都是商家嘛！年輕人荷爾蒙旺盛，喜歡熱鬧放鬆，商家藉機發財，如此而已，很少人把這事當成什麼神聖的事來看，不過就是買買買，玩玩玩！
站在這個視角，我們不能因此去苛責年輕人，也不應去苛責商家。但是，我們也要認識到，如此客觀上會抑制傳統文化而張揚西方文化則是事實。那麼，我們該怎麼看待和解決呢？有兩點意見：
一、我們應該對一些洋節進行更名。
所謂“聖誕節”、“萬聖節”不知道都是誰翻譯的，翻譯的人一定是西方文化崇拜者，如果不是外國人就是文化上缺乏自信的中國人。因為，聖人在中國是有非常特殊含義的詞彙。“聖誕節”、“萬聖節”這裡的聖其實都有聖人的意思，“聖誕”是耶穌誕生的意思，“萬聖”則是把所有聖徒的節日翻譯成了“萬聖”。在中國，聖人則是指知行完備、至善之人，中國真正的聖人只有一個，那就是孔子，連孟子都只能稱作“亞聖”。在西遊記中，孫悟空自稱“齊天大聖”，也就是說和玉皇大帝並齊的大聖人，中國古代皇帝才稱作聖上。由此可見，聖人在中國是非常特殊的詞彙，古代只有德行、知行完備的至善之人才能稱作聖人，只有皇帝才能稱作聖上，其他人也好、神也罷，都不能稱聖。
然而，由於近代中國是被侵略的半封建半殖民國家，動亂百年將我們的文化自信由天上打落到了地下，於是掌握話語權的一些精英，自然就有了媚西方的心理，並且把傳統的東西都打上了落後糟粕的標籤，把西方思想都打上了先進精華的標籤，結果就有了所謂的“聖誕節”、“萬聖節”這種不太合適的翻譯。這種翻譯，是近代中國文化精英在世界上失去話語權、失去文化自信狀態下的一種語境表現。說了，正是因為沒有文化自信，他們才會這麼翻譯。否則，如果他們還把“聖人”看成特殊內涵的詞彙，就不會隨便使用這個詞彙。
然而，今天的我們已經開始恢復了文化自信，再繼續沿用這樣沒有文化自信的翻譯已經不太合適了。所以，我們應該對像“聖誕節”、“萬聖節”這樣的西方節日進行更名，譬如把“聖誕節”恢復為“耶誕節”，把“萬聖節”調整為“西方聖徒節”，讓中國的“聖人”之“聖”迴歸到其本來含義，不要把中西方文化進行胡亂混淆。西方的“耶誕節”挺好的，那就叫“耶誕節”；西方的聖徒節挺好的，那就稱作“西方聖徒節”。
二、我們應該打造一些既有傳統意味，又與傳統節日情緒不同的節日。
中國古代，20歲男生行加冠禮，就是成年了；女生15歲及笄之年就開始準備出嫁，算成年了。中國男人和女子成年後，都有非常規範的禮節、規矩，哪些能幹哪些不能幹，都有非常明確地行為規範。所以，中國古代社會是一個非常嚴肅有禮的社會，因此重大節日一般都有非常深刻的含義，往往也就缺乏現代人崇尚的歡樂氣氛，更多的是文化上的矜持。進入現代，人的思想解放了，有些老的不合時宜的規矩、禮節也被拋掉了，人的生活狀態和過去有了很大不同，人們崇尚輕鬆愉快的生活。在這樣的背景下，中國的一些節日缺乏歡樂元素的缺點就凸現出來了，於是洋節就被崇尚。說白了，正是在大眾有廣泛消費、歡樂的需求，而傳統重大節日中不具備，再加上前些年的崇洋媚外，於是就有了洋節比中國節過得還盛大隆重的現象。
那麼，中國真的沒有輕鬆歡樂的節日嗎？非也！中國傳統節日很多，能開發出來的歡樂節日也有幾個，我們不妨說一說。
正月十五元宵節又名上元節，就是歡樂的節日，這一天傳統習俗是出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。但是，由於剛過完春節這個長節，再加上放炮、賞月、猜燈謎等都因為現實條件而讓人們失去了興趣，所以這一天很難開發成為能讓大眾狂歡的節日，能張燈結綵顯示節日氛圍就不錯了。
但是，像二月二龍抬頭的春龍節，三月三是軒轅黃帝生日的上巳節，六月初六的半年節、曬衣節，都是可以開發出來的歡樂節日。
二月二龍抬頭，是敬龍祈雨的日子，中華民族是龍的傳人，這一天就是中國人的“抬頭日”、上進日，這多好的寓意。三月三是軒轅黃帝的生日，是踏青祭奠我們共同祖先的日子，這正好是年輕人可以踏青狂歡發揚軒轅精神的日子，多好。六月六曬衣節，今天的曬就是要表現的意思這一天年輕的姑娘們穿得漂漂亮亮，等待心上人的表白；年輕的男子，在這一天則可以變著花樣表現，向自己心儀的女生表白······像這些傳統的節日，與時俱進地開發好、經營好，一定能重新煥發光彩。中國的傳統節日，除了嚴肅的重大節日外，也就有了輕鬆歡快的節日，當這些節日大家過習慣了，像“耶誕節”和“西方聖徒節”這樣的節日，自然也就淡了。哪怕就是繼續存在，其實在文化上的影響也會小得多。
所以，在這方面，建議國家層面應該好好挖掘一下傳統節日，好好挖掘一下傳統文化，好好與時俱進地發展一下傳統文化，將傳統文化中的一些寓意與現代文化、現代思想、現代生活結合起來，形成新的歡快節日文化。在傳統節日上進行創新，我們需要加入一些新的既有傳統含義又有現代意義的元素，這方面可能需要好好好思索和創新一下。
我們總說要文化復興，不能都文化復興了，老百姓對輕鬆歡快節日的訴求還都被西方的節日給佔據著，這顯然是不合理的！
