治病之難，難在病象紛繁萬狀，讓人眼花繚亂，不知從何下手。中國古有《易經》，給人們認識紛繁萬狀的世界，予以最有力的啟迪。
中醫來源於易經，易經的最大神奇在於能把世界錯綜複雜、看似雜亂無章的萬事萬物，按照一定的類別進行歸納，例如按五行、天干、地支、飛星、八卦等分類，都可囊括天地萬物。根據《易經》原理，世間萬物永珍，居然可以由陰陽二氣而成。
首先是由無生有，由無極之圓圈，一處斷裂，產生了一，為太極。有一之後，就產生南北二極。有南北，就有東西，合為四象。南北東西，加四隅，並中央，即成八卦九宮。
一部《易經》，極盡世間萬物變化成敗之理。雖然只有陰陽二爻，二變重之而成四象，三變重之而成八卦，再重之而成六十四卦。六十四卦，即有三百八十四爻之多。加上月日引數，動爻變數，其吉凶變化，何止億萬？然變化雖多，陰陽而已。
《內經》說：“察色按脈，先別陰陽”。張景嶽說，“陰陽不分，開口動手便錯”。西醫為什麼連一個感冒咳嗽也不會治？也常把人治成肺結核？治成肺癌？就是因為西醫不知道陰陽水火寒熱之故。所以搞醫的，離開陰陽理論的指導，去學西醫偽科學的機械論，必成不會治病的劊子手。
病雖有萬種，但萬病不離陰陽。中醫雖有“風、火、溼、熱、燥、寒”六淫之說，但六淫實由水火二氣而成。火氣熱，水氣寒。水火二氣，產生溫差，於是產生了風。水火相交，產生了溼，水火不交，產生了燥，火多水少，為熱燥，火衰水多，為寒燥。於是由水火二氣的多少而生出六氣六淫。
萬病的產生，都由陰陽水火二氣失調而成。陰陽之義，水火寒熱虛實而巳。陽虛則陰盛，熱能不足，水氣寒邪必多。乾薑附子，椒桂苓澤，扶陽以驅陰。陽亢則陰虛，膏知硝黃以消亢陽，冬地萸薯以滋陰液。抓住陰陽大綱，治病才能有條不紊，臨危不懼。
例如治療子宮方面的疾病，中醫常會用金櫻子這一味中藥，就是取其形狀與子宮的形狀接近，起到一種引經藥的作用，把其它的藥力引導到子宮上來，達到治癒的目的。再如治療風熱頭痛用薄荷，肝熱目赤用菊花，咽喉痛用木蝴蝶等，都是取其清輕、藥力上浮而達到治療的作用；而治療人體下肢、膝關節痛等，會用牛膝、獨活等根、塊根，取其質重下潛之力而達到治療作用。
“易”字，上面是日，下面是月，太陽月亮位置無時無刻不在變化，日月在一起組成“易”字，意思就是像太陽月亮那樣隨時都在改變。
但變有變的方向，變中還有不變的核心。
中醫理論其實就來源於周易。
天氣預報，老人比年輕人看得準，因為老人掌握著著天氣變化的更多規律。
規律是共性的。
如輕質東西向上走，重質東西向下走；
中醫就得出，質輕的中藥走上焦，走頭部，如薄荷、銀花；質重的中藥走下焦，走腹部，如熟地，大黃；上焦病就用質輕的中藥，下焦病就用質重的中藥；這就是金元著名醫家張元素提出的中藥升降浮沉理論。
大自然中，火在上，水在下，水能滅火。
心位於上部，五行就屬火；腎位於下部，五行就屬水；
心火旺，中醫就推出是腎水相對不足的結果。
因為中國是南熱北冷，治療方法無非瀉心火、補腎水，二種方式結合，各有側重的問題，這就是《難經》中提出的“瀉南補北”治法。
《易經》代表了中華優秀傳統文化的核心精神。易經養生內容流存至今，儘管語言由於年代久遠難免深奧難懂，但其思想、方法至今仍有很高實用價值，中醫養生遵奉“陰陽中和”的思想就來源於《易經》。千萬年來，中國人獨特的養生學依託國學精粹，融入百姓日常生活，以風俗習慣、禮儀規範等形式彰顯中華民族健康生活方式。
易經養生的“生命哲學”是打通修心並養生的必由之路，是先祖從易經六十四卦養生的角度總結出來的，是仰觀天文、俯察地理、中悉人事而總結提煉出來的，是老祖宗經歷過的呵護人類身心健康的心得體會。這些智慧和方法能教會現在的我們一些“比吃更重要的養生方法”。
比如東晉葛洪有一句名言“我命在我不在天”。意思是，生命在於自己的選擇，而非由外在的因素所決定，這種“內求”的、自由做主的思想，是易經養生的核心精神之一。內求是中國人獨有的智慧，其實人的一生很簡單，就是從零到一，再從一到零。所以，人生要有歸零心態，有的人會問：現代人對金錢和財富有高度依賴。其實，如果思路沒變，這種對物質條件的依賴狀況就很難改變。依賴物質條件，說到底還是一種“外求”的思路，依仗外部條件去實現目標，這個方法很辛苦、不可控、不自由。
中國人智慧高明之處就在於很早就推崇一種“內求”的思路。養生以“內求”，就是內求自身具足的精、氣、神。從道家看，人體健康的根基是元精、元氣、元神。元精與人的生殖功能密切相關，內求的養護元精就要節慾保精，減少消耗。而元氣、元神，則需要經過元精的長久養育，才能相應的圓滿。元精好比是土壤，元氣好比是養分，元神則好比是植物，所以，內求的養元精是重中之重。
具體的內求養元精的方法可以是經絡按摩，重點穴位有兩個：第一個穴位是下丹田，中醫叫“關元穴”，第二個穴位是“命門穴”。用掌心“勞宮穴”位置來按摩這兩個穴位能起到保養元精的效果，因為勞宮穴是心包經的穴位，心藏神，按摩保養腎中元精的穴位，心腎相交而精生神滿。
