研究報告顯示耶穌裹屍布上的影象，是由血液在一毫秒內所形成，包括生前流出的以及死後流出的。我們可以思考這是造物主才有的能力。天主教會曾經根據1988年著名的碳14測驗出的年代而 宣佈都靈裹屍布為中世紀偽造，後來發現這次著名的實驗存在重大失誤因而被推翻。
現摘取四段如下：
一：該布越是接近人體的地方影象顯得越暗。因此，在這附近有更多、更長的畫素。科學家能得出的合理解釋是，那人身體突然釋放出某種未知的足夠強度的輻射，它以粒子的形式閃擊纖維表面，但僅持續了約100皮秒（1皮秒=百億分之一秒），從而使其發生微妙化學變化，形成布上面的影像。【那輻射是否可以理解為復活之光】
二：早在達芬奇出生（1452年）之前，有關都靈裹屍布的繪畫和文獻，早就被陸續地發現出來了 – （譬如現存於布達佩斯國家圖書館裡面，成書於1192-1195年之間的“匈牙利國家公禱詞” “The Hungarian Pray Manuscript”中，就有裹屍布的繪畫，早於達芬奇誕生前300多年。）其次，裹屍布血液的研究已經證明：裹屍布上血，既有“生前流出”的也有“死後流出”的。中世紀的偽造者，是如何偽造這樣複雜的“血液”的？他們怎麼知道這種只有近代的法醫學才有可能發現出來的細微差別？ 很多類似這樣的問題，都是“攝影假說”所完全無法回答的。本身是物理學家和壁畫家的伊莎貝爾。皮扎克（Isabel Piczek）在她的論文裡面說敘述的那樣：任何的繪畫作品，人物的細部（譬如眼睛）在經過放大之後，都必然出現“失真變形”的情況，但是裹屍布上的人物不存在這個問題，上面任何的一個細部，你將它放大之後都會發現：它在解剖學上完美無瑕，有著驚人的吻合。這就將“繪畫”的可能性給徹底排除掉了
三：對於1988年這次碳14測驗的準確性所產生的疑問，要到很多年之後，才一點一點的浮出水面。其中主要的批評意見來自下面幾個方面。1。 認為這不是三不不同的實驗，乃是一個實驗被重複了三次而已。因為，這三個實驗室所獲得的樣品，不是來自不同的地方，乃是裹屍布右下方的同一布片，被分成三小份而已。
2。 裹屍布已經遭遇1532年曾經遭遇大火，其中有重大的化學元素的改變，比如碳粉的存留和微塵，會導致裹屍布本身被汙染，影響測驗結果。（這是俄國科學家提出的證據）
3。 裹屍布表層，有一層的微生物所產生的“生物塑膠”（Bioplastic）。這種微生物的分泌物，會導致古代紡織品的碳14年代測定，發生重大的誤差。（這是美國的一個叫Leoncio A。 Garza-Valdes的醫生的研究結論，報告發表於他199年專著 ”The DNA of God？” 一書中 ）4。 裹屍布的取樣，發生嚴重的錯誤。因為裹屍布1532年間曾經被燒過。修女們在裹屍布的背面，用棉布縫製了精心的補丁。1988年取樣的時候，根本沒有發現這個問題。其中的第4個證據，是最有力也是最致命的。如果是其他人出面說1988年的碳14測驗有問題的話，則很難讓人信服。然而出面質疑那次實驗的，恰恰不是別人，卻乃是當年主持這項碳14測驗的兩個實驗室。一個是美國土桑實驗室的專案負責人 ，化學家Ray Rogers博士和 Robert Villarreal博士；另一個則牛津實驗室的碳14測試主的負責人Christopher Ramsey博士。這就使整個事件發展，好像一部衝到最高處的過山車，這時候一下子又從最高階冷不防又一頭栽到了谷底。他們的研究以及相關的證據，後來被詳細地記錄在科學家但尼爾。波特（Daniel R。 Porter）2004年所提交的論文“一個有史以來最大的碳14測定失誤”中。注（四）
【歌詞：主為救世人取了肉身，來到人間受苦受貧，終日奔波傳福音，喚醒我們救靈魂】
