了凡四訓——立命之學7:如何做才能遇到貴人
“餘敬禮之”,了凡先生在慈雲寺看到這位氣質非凡、相貌端莊、仙風道骨的老者是什麼態度...
“餘敬禮之”,了凡先生在慈雲寺看到這位氣質非凡、相貌端莊、仙風道骨的老者是什麼態度...
再說說,與上大夫,這應該屬於平級的狀態,孔子不會正直但恭敬,留有尊重,這是重視自我身份的表現,不能因為身份差不多,就毫不修飾,完全不顧及自身形象,也不能因為身份近似,就失去了尊重,如果換一種不尊重的態度,得罪人事小,從辯論變成爭辯,那就有失...
很多人說我信佛了,我燒了多少香,我就告訴他誰是佛,父母是真佛,不信的話去看佛經...
查閱文獻,八寶茶的歷史早在唐代《外臺秘要》就有代茶飲方,其後,宋代的《太平聖惠方》載藥茶10餘萬,還有元代所著《飲膳正要》,明代的《本草綱目》,《普濟方》等,都有藥茶驗方,到了清代八寶茶得到了較大的發展,上至宮廷,下至民間都常用藥茶養生保健...
只不過世人的評論也是非常混亂的,而且千人千面,無論您做的再好,也總會有人不滿意,沒有誰能夠讓所有人都滿意...
《道德經》說“天道無親,常與善人”,這裡的“善”,與其理解為“善良”,不如理解為“善於”更為貼切,宇宙萬物自然之道是沒有親疏之分的,她公平的對待每一個人,只有善於把握這種規律的人才能更好的順應天道,與道合真...
有一個成語叫“嗟來之食”——碰到饑荒的年代,很多人施點粥飯,這是好、善事,然而他對人家飢餓的人卻是很輕蔑,就說“嗟”...
個人在家裡供養佛菩薩的聖像時,只需要把佛像放對位置,不一定需要昭告社會大眾,也不一定需要舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出聖像所在的神聖氣氛,藉此以引...
嘉慶帝是在他36歲才終於登上了皇位,可是還沒等長吁一口氣,乾隆穩坐大後方依舊把朝政大事抓在自己手中,嘉慶又如何敢不對乾隆恭敬以待...