世界著名奢侈品牌香奈兒首席鞋匠說過：
“一切手工技藝，皆由口傳心授。”
過去很少聽到工匠精神這個詞，隨著機器時代的到來，我們開始常常聽到所謂的工匠精神，科技技術為人類帶來巨大改變的同時，我們也不能不關注一些不利的影響。
工匠精神是什麼？現代工匠精神體現在哪些方面？工匠精神面臨的危機是什麼？“工匠精神”又該如何繼承和發展。
透過這篇文章相信讀者會有一定的瞭解。
一、工匠精神
所謂的工匠精神最早出自現如今平江教育基金會主席聶聖哲的口中，由他培養的木工工匠被授予“匠士”學位，“匠”代表了具有專業職業技能的能力，“士”代表個人的修養和現代職業精神。
“工匠精神”要求職業技工人員首先具有敬業精神，這種敬業精神是將對職業的熱愛作為基礎，
在崗位上做到一絲不苟，盡職盡責，其實這也是社會主義核心價值觀的基本要求之一。
“工匠精神”其次就是要有精益求精的精神，所謂精益求精，就是在生產產品的過程中，要做到心無旁騖，將所學專業知識和技能運用到自己的工作中，盡全力將產品做到至善至美，而不只是流水線上的生產品。
“工匠精神”就是專心致志，一個人一生想要學會很多技能很容易，但一個人想要用一生去將一件事做到精益求精卻很難，
“大國工匠”就是要專心致志做好一件事，不左顧右盼，徘徊不定，而是專注於自己的工作中。
“工匠精神”就是發展創新，如果做到了敬業愛業、精益求精、專心致志，這就是做好了繼承工匠精神的第一步，而接下來就是至關重要的一步，那就是學會發展創新，
“大國工匠”不能停滯不前，而要在實踐中檢驗真理，秉持創新精神才能讓中國發展得更好。
工匠精神的每一種精神都是不可或缺的，只有將精神實踐在工作中，才能真正更好發揮大國工匠精神。
二、現代大國工匠
從改革開放後，我國就湧現了一批批優秀的工匠，其中倪志福令我們尤為關注。
20世紀50年代初期，我國正值建國初期，全國上下百廢待興，倪志福這時剛剛進入上海德泰模型工場當學徒，剛上手一切都是陌生又艱苦的，但倪志福沒有失去信心，以飽滿的激情和學習精神投入到技術生產中，
就這樣勤勤懇懇，腳踏實地一直到1961年，倪志福成為了國營六一八廠的技術科工程師。
獲得如此成就後，倪志福並沒有停下自己學習的腳步。
倪志福在北京曾做過一段長時間鉗工，那個時候的鑽頭非常不耐用，常常是用了一段時間後就徹底罷工，倪志福注意到了這點，於是他不停鑽研，反覆琢磨怎樣才能研發出一款既高效又長壽的鑽頭，剛開始時自然是一而再再而三地失敗，但倪志福沒有灰心，仍然全身心地投入到發明之中。
終於在不斷努力中，倪志福發明了“三尖七刃”鑽頭，替代了之前效率低下。
壽命短暫的普通鑽頭，隨著該鑽頭在全國範圍內推廣，在實際生產過程中也遇到了很多問題，於是倪志福馬不停蹄地開始新一輪的研發，他根據“三尖七刃”鑽頭在使用時出現的問題進行改造，讓鑽頭滿足不同材質和加工要求的生產活動。
倪志福的精神不就是“大國工匠”精神嗎？
除此之外，我國還有許許多多的“大國工匠”，現任安徽中周集團董事長的周東紅，曾經只是中國宣紙股份有限公司的一名撈紙工人，
從1986年開始進行撈紙工作，每天在紙槽邊一站就是12小時，這樣的工作對人的體力和精力都是極大的考驗。
周東紅沒有抱怨，而是憑藉著吃苦耐勞的精神，堅定的毅力將每一張宣紙得重量誤差降低到僅僅為2克左右，保證宣紙的厚度均勻，在書寫時流利順暢。
周東紅將“工匠精神”中的敬業愛業、精益求精、專心致志真正實踐到了自己的工作中去，在從事宣紙工作的時間裡，周東紅多次進行宣紙技藝的創新，嘗試從每個細節去賦予宣紙新的時代價值和活力，讓這項中國傳統技藝在原有基礎上有了更好的發展。
造紙技術的傳承和創新，正是因為中國擁有周東紅這樣的工匠才能持續健康地發展，煥發出新活力。
在此列舉的兩位“大國工匠”只是中國工匠中的兩朵浪花，中國還有許許多多這樣富有工匠精神的人，他們在自己的崗位上秉持著勤懇的態度，持續追求的精神將手上的工作做到最好，
我們或許很少聽過他們的名字，但各行各業總有這樣的人存在，而我們的日常生活也與他們息息相關。
中國從來不缺少“大國工匠”，但不缺少不代表工匠精神沒有面臨一定的問題。
三、工匠精神的危機
現如今，工匠精神正在面臨著各種挑戰，首先是伴隨著經濟物質文化的迅速發展
，許許多多的人每天面臨著五花八門的吸引和誘惑，很難在一個崗位上堅持太久，頻繁地換工作、跳槽讓工匠精神很難體現出來。
大多數人很難在一個工位上堅持太久，隨著生活節奏的加快和人對於工作的轉變，專心致志，勤勤懇懇做事的人甚至會顯得極其不合群，耐不住寂寞，
頂不住壓力讓越來越多的人無法真正專注於自己手頭的工作。
此外隨著就業壓力的加大，學校教育也常常是培養了許許多多本專業不那麼“專業”的人，社會也在迫使年輕人儘快上崗，儘快適應工作，根本沒有時間等待你去精益求精，只能隨著大眾的步伐不停往前趕，
在這樣的環境下，很少有人能定下心來力求精益求精。
“工匠精神”的繼承在現如今其實阻礙極大，我們或許能時不時地聽到一些“大國工匠”的事蹟，但也只是少數人稱得上工匠，普遍人只能算作工人。
快消費的年代，什麼都在要求快，大家都只是為了眼前的利益在為生活奔跑，想要停下來專心磨練自己的人少之又少，或者有這樣的心卻沒有這樣的精力和環境。
種種現象令我們不得不反思，工匠精神或許不只是提出而已，更重要的是要將這份精神傳承下去，而如何傳承似乎是當前迫在眉睫的問題。
四、傳承工匠精神
別等到我們連技術工人都招不到了，再來談什麼大國工匠精神，在傳承工匠精神之前，我們更應該重視一個問題——技術工人的嚴重缺失。
從事技術工人的年輕人越來越少，越來越多的年輕人更願意透過一場場考試來改變自己的命運，大部分人對於進入工廠從學徒做起是排斥的，畢竟從事技術生產需要花費更多精力和體力，年輕人不想從事技術崗位似乎是情理之中的事情。
加上技術工人的工薪待遇並不是特別高，做的工作比普通白領辛苦，讓越來越多的人不願意成為技術工人，
這就讓“工匠精神”只能是大呼口號，卻很難落到實處。
我們卻不能不繼續呼籲“工匠精神”，職業不分貴賤也不應該只是口頭之語，從底層做起，透過自己的雙手創造未來確實很難，時間也非常漫長，但我們卻不能忽視慢下來的作用。
“工匠精神”其實並沒有想象中的高深莫測，甚至可以說只是一個人最基本的品質，傳承這些良好的基本品質需要國家和個人的共同努力
。
政府應該重視技術工人的培養，儘量提高技術工人的薪資待遇，政策法規要保護技術工人的基本權利和義務，在日常的工作中要積極宣傳有關“工匠精神”的精神內涵，鼓勵更多技術工人學習並發展這樣的精神。
學校應重視對“工匠精神”的教育，從日常教學中向學生傳播積極進取的具有“工匠精神”的人才，年輕一代應該加強個人思想道德修養，提高個人覺悟，學會慢下來應對生活。
只有共同的努力才能將工匠精神傳承下去。
五、總結
只有一樣東西正在消逝，人們往往才會注意到它。
“工匠精神”面臨的危機不是輕易就能解決的，但我們不應該等到“工匠精神”成為一種稀有精神才想著去彌補，而
是在發現問題時亡羊補牢，或許才能挽救“工匠精神”的慢慢消逝。
隨著中國地位的提高，在成績斐然的同時，更應該重視能讓我們發展得更好的精神，顯然“工匠精神”就是其中之一，重視“工匠精神”的精神內涵，推廣這樣的精神內涵是發展中重要的一環。
