彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！
殘忍的殉葬
當今世界人人平等，每個人都有基本的生存權和發展權。所有人的人生命都無分貴賤，都同時受到法律的保護。
可是在封建封閉的古代社會並不是每個人都擁有人權的，他們有些人被迫成為了奴隸，甚至死後還要為主人所殉葬。特別是皇宮之中的殉葬制度更為殘忍，在皇帝駕崩之時，動輒就讓數以千萬人為皇帝陪葬。
根據《墨子·記葬》一書記載在殷商時期，皇帝會選定一些將士將他們殺害，並將屍體分割開和祭品一起埋葬。
而且根據考古工作人員挖掘發現僅殷墟侯家莊商王大墓中就有一百六十多具殉葬者的屍體。透過這一記載，我們可以看到，古代皇帝對人權性命的漠視。這樣的殉葬制度是極其殘忍的。
自此以後，許多有權有勢之人死都選擇讓大批的活人和他一起下葬，比如說秦穆公在埋葬之時，就讓許多大臣給他陪葬。
明朝的開國皇帝朱元璋下葬之時，也有無數的嬪妃陪葬，如此尊貴的女人也難逃活人陪葬的命運，實在是令人感嘆。
秦始皇一統六國之後聽取了一些儒士的建議，改用兵馬俑代替活人殉葬，可是為給皇帝修建築陵墓而死的人仍不在少數。
值得一提的是，齊桓公姜小白沒有聽取忠臣的建議，被豎刁、易牙等人關在寢殿裡活活餓死，死後，屍體在宮中放置數十天都無人過問，直到散發惡臭才被下葬。可即使是這樣如此無權的皇帝依然要實行活人殉葬的制度，就可以看出，在當時以活人來殉葬已經成為了一種風氣，是一種必不可少的禮儀。
從那以後，不僅是帝王和官員老爺喜歡讓活人為他們殉葬，一些宮中的太后妃嬪甚至是民間的富家女子，都開始紛紛效仿這一制度，導致活人殉葬之風盛行。他們完全不把他人的生命當一回事。
墓地裡的活人
更為殘忍的是，這些活人在還有生命跡象之時就被埋入墓室之中。他們並不會立即死亡，而是會被活活餓死甚至缺氧而死。
根據史書的具體記載，在耶路比下葬之時，廖世宗將陪葬者推入墓室之中，然後令人鎖住出口，填上泥土，活葬之人在古墓中哀嚎了四天之久才漸漸失去了聲息。
這個記載收到了後人的質疑，因為在古墓之中沒有吃的和喝的，更重要的是，在地下的封閉環境中他們並沒有足夠的氧氣來進行呼吸，是如何能堅持四天之久的呢？
為了找到答案，專家對於皇室陵墓進行勘探測量後，利用科學的方法計算。據計算表明在300㎡左右的陵墓當中，氧氣可供100人呼吸四五天左右。
因此在墓地之中依然能活四天並不是不可能的，那這個時候就有人會問了，解決了氧氣問題，那食物問題應當如何解決呢？
一群人被關在墓室之中，在極度恐懼和飢餓的情況下，可能會出現自相殘殺互相為食的情況。殉葬制度將人們逼上了絕境，地下之人也完全不顧什麼倫理道德了，身邊活生生的人就是他們補給能量的食物。由此可見殉葬制度的瘋狂。
生命的可貴
那些帝王將相、富貴人家為了所謂的面子和自己的心情偏偏要一起帶走這麼多本來可以好好活著的人。俗話說的好，生不帶來死不帶去，他們用活人殉葬除了會帶來無限的仇恨和罪孽之外對自己也沒有什麼好處。事實上，殉葬制度並不是中國獨有的，在其他國家也有類似的情況出現。
生命是可貴的，並無高低貴賤之分，那些古代帝王們確實創立了許多豐功偉業，可是他們依然沒有權利以殉葬的方式決定他人的死活。
現在很多電視劇和電影當中演繹的皇帝一死，嬪妃大臣和下人們就開始哀嚎，他們或許也是在為自己的前路而哀嚎。總之，這樣慘無人道的陋習必然會受到人們的打擊和厭惡。
結語：
在民國成立之後，我們也徹底的將殉葬制度所廢除，這場持續了千年的鬧劇和罪惡也在此時告一段落，在當今社會，這樣的情況絕不允許再出現，我們應當也更加科學的態度看待世界，不能再讓這些封建陋俗侵襲和傷害我們的人生安全。
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