1644年，大明王朝在內憂外患下終究是走到了盡頭，崇禎皇帝更是以死明志。想當年朱棣遷都順天府，天子守國門，君主死社稷是何等的氣宇軒昂，卻沒想到兩百餘年後竟落得如此下場。
一個王朝由盛轉衰再到滅亡，在中國歷史的洪流中早已司空見慣，但此次更迭卻另有深意。這是漢族的沒落，是易族入主中原。
作為清人的引路人吳三桂，更是被釘上了歷史的恥辱柱，承受千古罵名。但他卻稱自己身在曹營心在漢，在坐鎮雲貴地區後開始招兵買馬，最終起兵反清。失敗後他自知必死無疑竟留下密令，使得後代得以存活兩百餘年。
鎮守遼東
吳三桂祖籍直隸高郵，於1612年出生於廣寧前屯衛中後所。此時的努爾哈赤已經著手統一女真各部，建立了八旗制度，東北地區已經是山雨欲來風滿樓。
吳三桂生母去世後，父親吳襄迎娶了遼西望族祖大壽的妹妹續絃，這使得本就為將門世家的吳家勢力得以更上一層樓。
吳三桂受到家風的薰陶，自幼習武精於騎射，不到20歲便高中武舉人。與祖氏聯姻後得以出入於各大戰場，積累了實戰經驗。
此時的大明王朝早已不見往日的雄威，在女真族人的攻勢之下節節敗退。1629年，崇禎皇帝中反間計，大將袁崇煥被捕入獄，使得負責抵禦女真的關寧軍人心惶惶，竟不聽祖大壽命令向東奔去，北部戰事告急。
吳襄被任命為團練總兵，率四萬兵馬馳援前線戰場，卻在途中臨陣脫逃被撤職。直到1932年，鎮壓山東地區兵變有功才官復原職，吳三桂也因作戰勇猛而被擢升為遊擊。
1640年，明軍與清軍在杏山一帶發生了一場遭遇戰。作為主帥的吳三桂臨危不懼，親自率領大明騎兵與敵展開衝殺，他戰鬥技巧之高超，用兵佈局之巧妙，竟使得以馬上功夫著稱的女真人奈何不得。
一戰下來雙方各有損失，女真人更是率先撤出戰鬥，吳三桂正式出現在人們視野。隨後，他被崇禎皇帝邀請前往武英殿，並賞賜其尚方寶劍。
降清南下
1943年，清軍繞過寧遠，相繼攻陷後所、前屯衛、中前所三地。使得吳三桂鎮守的寧遠成為了山海關外的一座孤城，完全喪失了戰略意義。一旦清軍完成戰略佈局，寧遠將任人宰割，明朝最後的倚仗也將毀於一旦。
為此，崇禎皇帝應大臣建議，召回吳三桂拱衛京師。可就在回師途中，李自成的農民軍竟攻陷了明首都，崇禎皇帝自縊而亡，受到訊息後的吳三桂停止了行軍，開始徘徊於各大政治勢力之間以求庇護。
對於這位手握重兵的將軍，清軍與李自成自然是爭相拉攏。滿人透過以降清的祖大壽對其進行勸說，允以高官厚祿，李自成則挾持了吳氏一家老小以及陳圓圓。
為保家人安全，吳三桂與大順政權達成了口頭協議，可他卻突然聽聞李自成手下竟染指陳圓圓。為報奪妻之仇，他一怒之下多爾袞達成協議，聯合進攻東征的農民軍。
同年，清軍南下山海關入駐北京，多爾袞將年幼的順治帝以及朝廷也由盛京遷來，正式冊封吳三桂為平西王。
此時事態的發展顯然是令吳三桂始料未及的，他之所以願意聯清抗李，一方面是為報奪妻之仇作出的反擊。
而另一方面，則是在他看來按照滿人以往的習慣，他們在抵達北京擄掠一空後，便會重新回師北上。畢竟草原、森林才是他們的家。
而等到那個時候，整個漢人的天下將是他一個人的，但卻沒萬萬沒有想到滿人已打定了入住中原的想法。
在清軍的強大威懾之下，明朝臣子紛紛向滿人納降，侍奉新朝。滿人為了平穩過渡以及適應漢人的統治方式，對於降臣大多既往不咎，予以重任。
但吳三桂卻與這些人不同，他還擁有一支屬於自己的軍隊，以至於清政府對他始終懷有猜忌。為了證明自己的忠心，他先是率部平定了山東地區的李自成餘部，隨後西征再次消滅李自成主力。
1647年，他與清軍將領李國翰又絞殺西北地區的抗清餘部，為了博取滿人的信任，吳三桂顯示出極大的殘忍性，甚至一度出現了屠城的惡行。1651年，他再次奉命攻打盤踞在四川的張獻忠部。
他率領部隊一路南下，消滅了最後一個南明政權桂王永曆政權，甚至出兵緬甸擒殺桂王。慢慢地，吳三桂在清廷的默許下鎮守雲貴地區，權傾一時。
留下密令
中國有句老話說得好，狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。吳三桂在幫助清廷平定了地方叛亂之後，全國上下已無戰事，他卻成為了清廷的心腹之患。
清廷開始以戰事結束為由，對吳三桂展開了制裁，收繳了他的軍政大權。最終雙方矛盾激化，吳三桂聯合了平南王、靖南王一同起兵造反，並打出了“興明討虜”的旗號。
在他的號召之下，湖南、四川、河北等地的反清勢力揭竿而起，紛紛響應，一時間形勢對其十分有利。
但滿人對於吳三桂早生防範之心，他們先是平定了北方區域性叛亂，隨後大軍南下，將叛軍全部都壓制於兩廣以及雲貴地區動彈不得。
吳三桂自知大勢所趨，為了保留自己的血脈，他對軍師馬寶下達了一道密令。
要求他帶領陳圓圓以及吳家子孫，喬裝打扮後趁著兩軍交戰之際逃走，為了防止被滿人斬草除根，族人不得將自己的身份寫在書信之上，也不得記錄在族譜之中，僅能口言相傳。
密令發出不久，吳三桂卻突然中風一病不起，最終不治身亡，時年67歲。
但他的這支血脈卻一直隱居於貴州的一個叫做馬家寨的地方，之所以取名馬家寨便是為了紀念軍事馬寶。直到清政府滅亡他們才重新回到在人們視野之中，此時距離他們來到此處已經兩百餘年。
如今，馬家寨依然安在，寨子族長名為吳永鵬，乃是吳三桂的第十代傳人。他們沒有族譜，唯一能夠證明自己身份的便是流傳下來的文物以及陳圓圓畫像。
