遂溪樂民所城：千秋書院墨香濃南珠古韻永流傳

南珠之鄉，蘇東坡留宿40天，明清海防要塞……在1000多年的歷史中，遂溪樂民所城在不同的時期展現了不同的風采，為後人留下豐厚的文化遺產。星霜荏苒，時代更迭，如今，再走進這座古城，依然可從那古樹、斷牆、石碑等遺蹟中，感受昨日之榮光。

樂民所城有四個城門

樂民所城，全稱樂民守禦千戶所城，位於遂溪縣樂民鎮樂民村委會樂民城村。城設東、西、南、北四城門，城佔地面積約23萬平方米。現東、西門儲存較好，南、北門已毀，城牆僅存土牆。2012年，樂民所城被認定為廣東省文物保護單位。

俯瞰樂民所城

樂民所城始建於明洪武二十七年（1394年），為明清時期防禦倭寇和抗擊海盜的海防要塞。同時因對朝廷徵採“對樂珠池”貢珠起到保護和管理作用，故又被譽為“樂民珍珠城”。

然而，樂民所城的歷史最早可追溯到1000多年前，古時曾叫“蠶村港”，宋代叫“興廉村”。公元10世紀後葉，南漢劉倀皇帝於古合州設媚州郡，派員到蠶村港營造“對樂珠池”，使這裡逐步發展為盛產珍珠的港灣。

蠶村港一直是遂溪地區的天然避風港，加上這一帶盛產珍珠、蠶絲和陶瓷器皿，為出口貿易提供了十分優越的條件，所以這裡很早就成為雷州地區“絲綢之路”的一個重要口岸。

據清版《遂溪縣誌》記載，“對樂珠池，宋開寶置場司，或採或罷，洪武二十九年詔採，正統初始命內官二員分鎮雷廉珠池。”可知自宋開寶年間朝廷已經派官員到這裡管理採珠，明洪武二十九年（1396年）更是將“對樂珠池”所產珍珠列為朝廷貢品。

明末清初“嶺南三大家”之首屈大均說過，東珠不如西珠，西珠不如南珠。而樂民所城便是南珠之鄉。

蠶村港在明朝開發為採珠港後，熱鬧非凡，每年向朝廷貢珠數鬥，成為全國有名的兩座珍珠城之一。但當時朝廷只顧捕蚌採珠，不保護產珠的蚌，導致最後“蚌盡珠滅”。

樂民珍珠城自宋開寶年間起，斷斷續續被歷代皇帝採珠近900年，直到清道光年間才被廢棄。如今在僅存的東、南、西等城門的牆上還能找到當年採珠遺下的蚌殼，供人遙想當年珍珠進貢的盛況。

樂民所城城門

樂民所城最重要的遺蹟，是與蘇東坡有著較深淵源的文明書院。

文明書院始建於宋元符年間，為當時雷州地區三大書院之一。公元1100年，流放海南的北宋大文豪蘇東坡遇赦乘船北歸，經過雷州半島西部海域時，天降暴雨，沒法前行，一行人只好上岸避雨，住在興廉村淨行院。然而，這一住就是40天。

樂民所城內的文明書院

據《雷州府志》載，能讓回鄉心切的蘇軾在此留下來，是當時在這裡掌教“興廉學塾”的教書先生陳夢英。陳夢英並非泛泛之輩，他乃北宋廉臣陳懽的五世孫，自幼飽讀詩書，精通經文，兩人一見如故。

蘇東坡在興廉村的40天裡，不但常常到學塾給學生上課，還留下了多首詩篇，如《自雷適廉宿於興廉村淨行院》《雨夜宿淨行院》等。臨走時，蘇東坡還把自己珍藏的一方石渠閣瓦硯贈給了陳夢英，並對他說：“斯地景勝，當有文明之祥”。傳說，蘇東坡去後一個月，淨行院門前便長出了一株靈芝草。陳夢英便於次年發動儒生、鄉紳集資，在興廉村建起一座書院，取名文明書院。