說到紙我們都知道東漢的蔡倫造紙，不過在東漢之前就有紙，根據考古發現，西漢時期，我國已經有了麻質纖維紙。但是質地粗糙，且數量少，成本高，不普及。
雖說蔡倫造紙有一定爭議，但不能否認蔡倫造紙的貢獻。可不管是西漢還是東漢，都是在戰國之前，這是毋庸置疑的。
那麼既然戰國的時候沒有紙，為何會出現“紙上談兵”的典故呢。其實這個道理很簡單，因為這個典故並不是戰國時期才有的，而是後來才出現的，只不過具體時間很難考證。1979年林漢達編寫的《上下五千年》中“紙上談兵的趙括”，或許來源於此。
說起紙上談兵我們都很熟悉，這不僅僅是個典故，還是個成語。
這個典故的意思是趙國名將趙奢之子趙括，從小就學習兵法，對軍事瞭解非常多。公元前260年，秦國與趙國在長平激戰，這場對戰雙方付出的都很多，可以說是一場關乎國運的戰爭。
起先趙國這邊的主帥是廉頗，他的策略是固守，依託有利地形，消磨對方的實力和士氣，再伺機反攻。但這麼耗下去，趙國有點頂不住了，國君希望能夠速戰速決，可廉頗卻堅持不出兵，這下讓趙王生氣了，認為他膽子小。恰在這時，秦國就散播謠言，說秦國最怕趙括了，於是趙王就撤了廉頗，讓趙括繼任了。
趙括沒有實戰經驗，只能靠之前死記硬背的那些東西了，結果幾十萬大軍全軍覆沒了，趙括本人也戰死了。
所以後來才有了紙上談兵這個典故，就說說趙括這樣的人，只會嘴上說，但又不能解決實際問題的人，其實是說得好唱得好，就是做不好。
這個典故可不是長平之戰發生後就有的，至少也幾百年出去了。
但關於趙括，不得不說一下，這裡面其實是有爭議的。如果把長平之戰的結果完全的怪罪到趙括身上，恐怕有失偏頗。
本來趙國就打不過秦國，耗下去必死無疑。而且是趙王一門心思的要進攻，自廢武功，又聽信謠言，用了趙括。
再說了，趙括恐怕也不僅僅只會紙上談兵，否則趙王在如此關鍵大戰中敢啟用他，也是夠可以的了。
