首先，第一個，群眾基礎相差太大。東漢末年計程車大夫、貴族群體對曹操和司馬家族的地位評判是完全不同的，代表士族群體利益的司馬家族，其威望遠勝於曹氏。如袁紹出兵官渡，朝廷有很多人都暗通袁紹，當時的袁氏家族就是司馬家族的前身替代，也是士族群體的代表人物。曹氏從未被士族群體所正視過。楊修、荀彧、孔融、崔琰等等一大批士子，有哪位真正的從內心看得起曹操的？沒有。一有風吹草動，一旦失勢，分崩離析也就是必然。
其次，沒有一套能夠關聯到社會各個階層利益的統一的思想體系。一個國家沒有一個核心思想標準，混亂就是必然的，拋棄統一的社會價值觀後果就是自身的利益至上。直到唐宋時期，儒家思想才逐漸的確立為國家政治體系的核心地位，唯士族門閥利益至上，無他。西晉是門閥士族最鼎盛、同時也是最糜爛的時期，晉朝一旦滅亡，門閥士族的地位從此一路走下坡路，這就是歷史的發展規律。
說西晉的大臣都忠誠朝廷，我看也不見得，大臣們其實更看重的門閥士族的利益，晉朝這個稱謂只不過是他們共同需要它存在，一個維護士族利益的門面而已。西晉的皇帝真的沒有最爛的，只有更爛的，看看貌似比較牛的開國皇帝司馬炎吧，他後期做的那些事真心不想去評判，後面的皇帝我就不想說起，這那是皇帝能夠做的出來的事。
至於賈皇后亂政、八王之亂之類的，更是無出左右，又有誰把國家利益放在心頭？那麼這些貴族士子整天在忙什麼呢？ 忙著比拼名牌服飾、烹飪技術、奢侈品展覽、搶流量掙網紅。好一點的就做個文藝青年，上至君王、下至士人，群體性的狂歡，這是中國歷史所罕見的。
