在我國民間，一直有“力田不如逢年，善仕不如遇合”的諺語，意思是說，會種地的不如會看年成的，做事勤快的不如有機會的。這句話說的其實就是個機遇，講的就是個能力。當然，現在社會，要想出人頭地，大家還多了增加了一項，那就是顏值。
機遇這個東西，從古至今就是個隨機變數，雖然無法控制，但還能促成。能力高低靠後天培養，是可以努力達到。除了這兩點之外來說，最難控制的其實還是顏值。
現在處物件和找工作，都要看臉，很多人都會覺得這是一種真實的社會現象。有人說，那我去古代不行嗎？俗話說“人不可貌相”，聽說，古代人都追求高尚品德，皇帝大臣都信奉內在涵養，不會以貌取人。我們顏值低的去古代可能就能有機會做高官了。
其實，古代也好不到哪裡去，有些朝代和君王反而比現在更注重大臣的顏值。
根據《戰國策》記載，趙王有一個特別帥氣的大臣，名叫建信君。他的門客在勸諫他的時候，就曾經誇過他的帥氣，一直在說，“主人啊，你之所以被君王寵信，都是因為長得帥啊。”
看看，連戰國時期的趙國君主都看臉，咱們還能指望之後的朝代不看臉嗎？答案是，肯定不能。那麼，中國古代君主為什麼選拔人才要看臉呢？下面，就讓我們一起來研究一下。
首先，看臉的君主們不少，其中很多性格有點特殊。
我們人類有很多種戀愛形式，其中，“龍陽之好”在古代就已有了。
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
這句詩歌的意思是，大山之上有扶蘇，縫隙之間有荷花。可憐的我，沒有遇到帥氣的子都，只遇到一個舉止放蕩的匹夫。
詩歌中的子都，指的就是鄭莊公的將領公孫閼，子都是這位將領的字。相傳，他和鄭莊公之間是情人關係。像這樣君王重用情人，歷史上還有很多，比如陳文帝的大臣韓子高，魏王的龍陽君等都是男寵出身。他們不但顏值高，還有能力，一下子俘虜了這些君主的心。
第二，顏值往往反應了一個人的家庭和性格。
在古代，脂粉之類的化妝品，只有有錢人家才能享用，窮人是沒有那個閒心打扮自己的。很多朝代選拔人才就是看家庭背景。比如魏晉時期的中國，民間已經都易子而食了，百姓痛苦不堪。可貴族們卻還在使用澡豆洗澡，臉上敷粉。即使不敷粉，很多人也會因為有良好的家室背景，而形成獨特的氣質與性格。
要知道，魏晉時期的大家族很注意容止，士大夫們往往上廁所之後，還要換一身衣服再出來，避免產生異味。可見，他們有多重視氣度修養。
《世說新語》裡就曾經記載過許多氣質好的人才，例如魏晉時期的名臣裴楷。據說，此人雙目炯炯有神，好像閃電。這就說明，他的氣質很好。而裴楷正是出身當時的大姓裴氏。可見試問，如果裴楷出身小門小戶，他的雙目還能炯炯有神，還能如此自信嗎？
第三點，以顏值為參考，是古代考試的慣例。
我國自唐高宗開始，就有了殿試製度。在這樣的制度下，君主要親自面見這些讀書人們。我國的科舉制度產生了新的標準，那就是身言書判。其中的身，指的就是顏值。自此之後，每個朝代幾乎都有顏值抱歉的人才被降低名次，甚至直接落第。顏值高的，就有可能更進一步。
最基本的來說，皇帝選駙馬還要選一個長相俊朗的，選個好看的近臣，每天看著也舒服些。比如我國宋仁宗時期的探花郎韓琦，顏值就很高，連王安石在日記裡批評韓琦的時候，都說，“韓琦這個人就是長的面容姣好罷了”。
從這些故事裡，我們可以發現，古代的這些君主，他們之所以憑藉顏值來選拔人才，或多或少都有點自己的小九九。有的本來就喜歡帥哥的，有的是圖家世好，關係多的，還有的是考慮今後發展的。歷史上長得醜的大臣還真的不多，有數的那幾個都被史官重重的記載了下來。
現在看來，如果真的有人穿越回古代，還真得有個不錯的顏值，否則想要出人頭地也是很難的。想想穿越劇中的男主角和穿越小說中的男主角，還真的一個個都是風流倜儻、玉樹臨風啊。
所以說，歷史演繹的才是真的現實，長得醜在等級制度森嚴的古代封建社會，更混不下去。
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