《史記·秦始皇本紀》：“臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’，命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”
中國語言博大精深，更帶有中國特色。對於自己是“稱呼”有很多，讀書人介紹自己時，會用小生，不才，在下等，大戶人家女眷的自稱大多是妾身，賤妾等。至於有些人梁山好漢公開場合喊話時，會自稱為老子。這種獨特稱呼文化是祖宗給我們留下的，被後人繼承下來。至於皇帝的自稱，包含孤，朕，寡人等，三個詞有何不同呢？
”孤“、”寡人“
這些詞彙發展到後來成為皇帝專用，嚴禁平民老百姓使用。據說春秋時期還有一個詞彙，是”不穀“。一開始君王被叫”孤“和”寡人“，諸侯一把手也被稱為王。前面兩個詞彙連線起來，就是”孤家寡人“，這並不是說他日子過得有多孤單，畢竟後宮嬪妃的數量可不少。
其實”孤“和”寡人“，在某種程度有自謙之意，算是”寡德之人“。當時中國推崇儒家，講究”以德治國“，特別是君王。號稱自己為天命之子，權力是上天賦予的。如果自己品行不好，可能最終會失去江山，這個自稱更多的是提醒自己多注意德行。
西周時期實行分封制，周天子下面有很多諸侯國，寡人這個稱號很流行。諸侯君王，士大夫，王孫貴族等，甚至還有上流社會女性都會稱自己為”寡人“。不過在公開場合時，如何稱也是有很大區別的，畢竟諸侯國有大國和小國。秦國和齊國，楚國，勢力特別大，自稱為寡人，實力稍弱的可以為孤。這樣看，似乎寡人比孤的級別上更高一些。
至於那個”不穀“，主要是楚王所用。據說當時楚國不被周天子承認，楚王為了彰顯獨特的地位，就用這個稱號來稱呼自己。不過所有的稱呼到了唐朝的時候，慢慢開始轉變，變得沒有那麼流行。這時已經有了明顯分類，寡人變成天子專用稱，地方軍閥主子用孤來形容。皇帝的自稱：朕、孤、寡人，三個詞有什麼不同？
“朕”
今天大家看古裝劇時，經常聽帝王稱自己為朕，一般人是不能用。哪怕是太子，若敢說朕，同樣犯了重罪。《羋月傳》中的羋月稱自己為朕，有人便說這個字為她發明。不過中國的官方說法還是認定為秦始皇發明的，當年秦始皇統一天下之後，認為自己功績遠勝於先人。
那時人們稱讚優秀的君主，會把他與三皇五帝相提並論，秦始皇認為自己的功績超過他們，就從裡面挑出兩個字，發明了“皇帝”這個詞彙，還用朕自稱。從那以後，”朕“這個詞變成皇帝的專用詞彙。不過有些帝王因為沒有完成統一大業，自然不好意思用朕來稱呼。三國時期的那幾位君王，發跡之前愛用寡人，等到正式稱帝才名正言順使用朕字。總結
中國自從夏朝開始以後，帝王稱呼大多沿用這幾個稱呼。不過也有一些君王想出一些別的稱謂，就像朱元璋稱自己為“咱”。如果想要了解那段有趣文化，不妨平時多瞭解一下。
參考資料：《史記·秦始皇本紀》
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