中組部“筆桿子”:做人做事做官二十悟 · 上(強烈推薦)
七知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”做官做人做事關鍵在人生的價值取向,要做官知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會不折騰、不陶醉、不停步,才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”...
七知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”做官做人做事關鍵在人生的價值取向,要做官知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會不折騰、不陶醉、不停步,才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”...
彌留之際,叮囑王冕:這幾年來,人都在我耳根前說你的學問有了,該勸你出去做官...
後來清代的曾國藩發展了讀書不做官的思想,寫道:“治生不求富,讀書不求官...
殺了華佗之後,曹操並沒覺得什麼,直到幼子曹衝去世,他才後悔不該殺華佗,並說“吾悔殺華佗,令此兒強死”...
孫元化的名氣比前面介紹的武之望要大得多,因為他是研發火器的,比搞醫學的更為人熟知,而且“孔有德之亂”也比“固原兵變”危害更大...
多年後魯迅先生曾面對他人嘲弄自己做官很小微不足道時,他自己這樣駁斥說:“據我想,僉事這一個官兒倒也並不算怎樣區區,只要看我免職之後,就頗有些人鑽謀補缺,便是一個老大的證據...
想必處死他的英宗知道這一切之後也會很傷心,但世界上沒有後悔藥,只希望後人能夠記住他的骨氣,並向他學習...
對嘉靖皇帝而言,賑災是上承天意,下撫百姓的一項當然之舉,但到了各級官員手中,卻成了貪汙受賄,中飽私囊的良機...
而且古代讀書人能獲得很多的優惠措施,減免賦稅或者是賜予土地...
以陶淵明的觀察,在皇帝治下,有才華有德行的人,如果想成就一番事業,好像只有兩種結果,要麼淪為工具,甚至淪為走狗被烹了吃,要麼就是懷才不遇...
但是唯獨漢朝不同,漢朝的叫做舉孝廉,就是一個人要想做官,必須由鄉里面推薦,而鄉里面看的最主要的就是這個人孝不孝順,只有孝順的人才能做官...
總結:“一代做官九代絕,一家發財九家貧”這個俗語要告訴我們的道理是:做人要與人為善,不要總想損害別人的利益,從而為自己謀得最大的利益,這是非常錯誤的想法,甚至可能禍及子孫...
但是看了這部劇,筆者認識了嘉靖皇帝,知道了司禮監太監究竟有什麼權力、享有多高的地位,瞭解了以嚴嵩父子為首的內閣與太子裕王的權力鬥爭多麼殘酷...
”戴老師說,一看李白這首詩就知道,他不是做官的料,太得意忘形了...
正因為如此,因此古代的人才那麼痛恨貪官汙吏,因為他們常常將自己的幸福生活建立在無數百姓的痛苦之上,甚至是無數人們堆積出來的...
竹林七賢中一位奇人,朝廷請他出仕做官,他卻藉著酒勁裝瘋賣傻文/一軒歷史中國古代文人書生讀書大多都是為了考取功名、報效國家,但在魏晉時期,人們的思想卻更加的開放活躍,當時朝代更迭迅速,國家動盪不安,因此在這個時期也就出現了很多隱士高人,他們不...
下面奉上胡屠戶對范進去借盤纏被辱罵的原文:所以,范進這一中舉,周圍的人定然是對他刮目相看,特別是自己的岳父胡屠戶,對自己的態度那定然是會發生翻天覆地的變化...
前朝老文學家楊鐵崖(維楨)被徵,婉辭謝絕,說快死的老太婆不能再嫁人了,賦《老客婦謠》明志,抵死不肯做官,被迫勉強到南京打一轉,請求還山...
三、最後看看賈寶玉在傳統文化中將成個什麼樣子,寶玉其實生死同趣、無路可走在中國傳統文化的官本位思想意識中,在官民二元對立的現實社會場境下,賈寶玉的人生其實沒有選擇...
結語:包拯在宋朝為官多年,在他為官期間,雖然並沒有將宋朝的腐敗統治個徹底的改變,但是卻是為老百姓做了不少的實事,很多冤案也被他重新處理,還給百姓們了一個公道...