《道德經》原名《老子》，它是道家哲學的首部經典，也是我國古代最重要的經典之一，有學者認為它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎，影響了幾千年以來中國人的性格和行為方式。
那麼道德經中的“道”和“德”是什麼意思呢？下面我們來研究一下：
一、道
《道德經》中的“道”是全書的核心，老子認為沒有道就沒有德。至今學術界對老子所說的道德經中“道”的基本認識普遍是：既是宇宙萬物的本源，又是宇宙萬物執行的規律。這一方面在《易經》有句話：“天行健，君子以自強不息。”意思是說：天道廣闊，正處於剛健的階段，君子應起效仿，奮發圖強，永遠不要停止，對道做出瞭解釋。老子說：道法自然。老子把違背自然規律的人類行為稱之為“有為”，把按照自然規律的人類行為稱之為“無為”。他主張的“無為而治”並不是什麼都不做，而是順其自然地做。
二、德
現在普遍人們對於“德”的理解為：人內心自發性的一種行為修養。然而“德”字的含義在文學界包羅永珍，其含義非常廣泛。“德”字的左邊是“彳”，它不是一個人，而是二人，在孔子提及的仁者愛人中的“仁”也是二人，我們相稱自己的另一半為愛人，其諧音是二人，代表男兒平等，世界人民團結平等的意思。，在《易經》中有句話也對它做出瞭解釋：“地勢坤，君子以厚德載物”，意思是：地的情況是溫順和厚實的，可以接納萬物，此時君子應加強自身內心的修養，像大地一樣容載萬物。《道德經》中說：沒有“道”就沒有“德”。如果和《易經》聯絡起來講“道”代表天或者陽，“德”代表地或者陰，正常情況下：天和地，陰和陽永遠是結合在一起不分開的。
由此可見“道”和“德”是如此重要，也就是大家常說的一個人為什麼要先做人再做事的道理。喜歡道德經的朋友可以抽空研究一下哦！
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