去皮的石榴
清代文人李漁，是一位從清朝一直火到現代的著名編劇、導演，著名的J書《肉P團》就是出自於他的筆下，所以在清朝就是身旁簇擁萬千粉絲，如果到了今天絕對是一位擁有千萬粉絲追捧的大咖。就是這樣一位戲劇大咖還有另一個身份，一位出色的博物學家。
在某一個梅雨時節的早晨或是飯飽後的午後，他對著種在庭院中甚是喜愛的石榴樹欣賞了一陣，在編撰的書稿《閒情偶寄》中寫下：榴性喜壓、喜日，又喜高而直上。這段平實的文字居然出自於這位偶爾寫寫露骨騷情文稿的大師手下，這一點上說，堪稱一代怪咖。
閒言碎語不講，單說他眼前的石榴。當梅雨降臨中國江南的屋簷下，欣賞榴花的李笠翁（笠翁，李漁號）先生，可曾想到：這紅豔的花朵，結出的紅果兒，不僅在公元前11世紀，已經讓神話國度古希臘為之瘋狂，也讓千年後的華夏大地為之瘋狂。
石榴，原產于波斯，公元前11世紀便在地中海沿岸地區廣泛栽培，並被譽為神果。這一點在希臘，以色列，波斯，埃及地區出土的文物中都有廣泛應用，並在《聖經》《荷馬史詩》中都有記載。
那這古代“網紅”石榴到底是怎麼進入華夏大地，又是讓華夏大地如何拜倒在她的“石榴裙下”？
亞歷山大大帝東征
亞歷山大東征時期，希臘的“聖果”終於跨過了高加索山和伊朗高原，進入了印度、中亞——距離絲綢之路另一端的中國，一步之遙。西晉文學家張華在《博物志》中寫道：“漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸。也就是在漢武帝時期，石榴從從中亞的安、石二國，引種內地，漢人呼之為“安石榴”。安國和石國，即今烏茲別克共和國的布哈拉、塔什干附近區域。
開花的石榴樹
石榴這個“網紅”進入長安城後迅速的征服了漢帝國的人們。漢武帝在聽說這種植物的神奇後，下令遍植長安及周邊。“漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍城郊。”（唐李商隱：《茂陵》詩）也許，漢武帝在探望憔悴的李夫人時，就帶著解憂的石榴；班婕妤夏日搖著扇時，不也可用石榴來一解長門寂寞？女子以石榴解憂，皇帝則以天馬抒懷，他作詩唱道：“天馬徠兮從西極，經萬里兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。”天馬、榴花，一大一小，一剛一柔，成了那個時代強漢王朝的兩種象徵。
波斯細密畫上飲石榴汁的少年， 伊斯法罕， 1600年
東亞的唐帝國和西亞的大食帝國（即阿拉伯帝國），一個西進，一個東漸，相遇在中亞。一度交好併合力經營絲路的兩大帝國，為爭奪中亞，雙方於751年在怛羅斯展開激戰，最終大食取勝。一隊又一隊大食商販在駝鈴聲中湧向敦煌、長安、洛陽、泉州、廣州、明州。唐人段成式在《酉陽雜俎》中記載，“大食勿斯離（阿拉伯統治下的埃及）進貢之石榴大者重達五六斤。”，並把甜榴稱為“天漿”。
深著紅藍染暑裳，琢成文玳敵秋霜
半含笑裡清水齒，忽綻吟時古錦囊
霧轂作房珠作骨，水精為醴玉為漿
劉郎不為文園渴，何苦星楷遠取將
宋 楊萬里 《石榴》詩
在中國，石榴不僅暗示“多子”，還關乎愛情。關乎多子的是“石榴果”，象徵愛情的是“石榴花”。
中國曆代留下了許多石榴紋樣的紡織品，敦煌209窟天頂出現了石榴葡萄紋藻井、杭州的五代吳越國舊址出土過石榴紋簪飾、中國絲綢博物館藏有杭州出土的南宋童子錦、江蘇無錫錢裕墓出土有元代纏枝海石榴花紋緞——它們跟眾多的石榴文物一樣，表現了中國人民對石榴的寵愛。
明 青花石榴紋大盤
明 青花釉裡紅石榴紋大盤
還是唐代。該朝的兩個知名度最大女人，武則天、楊玉環，偏偏都跟石榴有著絲絲入扣的聯絡。這是一首出自武則天的詩《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”啥意思呢？我在這淒涼的青燈下，想念你啊，我精神恍惚，紅色看變成了綠色。如果你不相信我是為你流淚，那就開啟箱子，看看妾身石榴裙上的斑斑淚痕吧！
石榴裙，也俗稱紅裙，唐代妹子們最流行穿著的一款服飾，據說這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色。如，時人萬楚《五日觀妓》詩說：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”韋莊在《贈姬人》中吟唱：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低。”
轟動一時的法門寺地宮考古發掘，恰好就有一條石榴裙現身，它甚至被視為武則天的遺物。絲絲金線織的花紋清晰，不過因為年代太過久遠，印染的石榴紅，已經褪色大半。
唐 法門寺地宮出土的石榴裙
唐詩《燕京五月歌》是對石榴與愛情的最好總結：“石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲。千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”
於是，石榴樹不僅寓意多子，還成了愛情樹。我們也難以考證，“拜倒石榴裙下”到底是何時何地，大肆傳開的。一種比較常見的版本是，他出自李隆基與楊玉環——本來勤政的皇帝，因為拜倒在楊貴妃石榴裙下，而不再早朝。電影《妖貓傳》中，以大尺度畫面和時間堪，展示了一條稱史上最華麗的石榴裙。
華清池舊址，池邊有一株據說是唐代的瘤節斑駁、疏枝低椏的石榴樹——據說，楊妃每當出浴，總要臨風倚榴， 晾她柔黑的長髮。或許“七月七日長生殿”的愛情，不過是詩人們自作多情——馬嵬坡下，當楊玉環香消玉殞時，石榴樹象徵的天長地久，瞬間被狼煙戰鼓擊得粉碎。
陝西西安驪山華清池楊貴妃的石榴樹
宮廷裡的所謂愛情，總是夾雜著令人不安的斧聲燭影。不過，這絲毫不妨礙石榴成為民間愛情的象徵。
1922年，劉延陵謝了一首叫《水手》的詩：“他怕見星兒眨眼/海兒掀浪，引他看水天接處的故鄉，但他卻想到了，石榴花開得鮮明的井旁，那人兒正架著竹子，曬他的青布衣裳。
同樣是以石榴為媒，比雲譎波詭的後宮，這樣的愛情，更令人踏實。也正是石榴的多子多福，寓意愛情和自身的美味，漸漸的讓華夏大地倒在了她的“石榴裙”下。
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