1只要是需要證明的感情就有錯。
2“女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”
3品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。
4更高階的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。
5中國畢竟是政治文化搭臺，傳統文化唱戲。
6如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。
7一個民族最強調道德的時候，正是這個民族道德最淪喪的時候。
8只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。
9神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
10如果合法的競爭體現了不正當競爭，那不是競爭本身的問題，一定是法律的問題。
11女人哪，好多賤東西是骨子裡生的，只要你是女人就扔不掉。
12不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。
13這個年代，執著出人頭地並不難，難的恰恰是不執著出人頭地。
14旅遊就是意圖，開闊眼界、增長見識就是意圖。
15“這世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。”
16你有，給你更多；你沒有，把你原來的都拿走。
17“我的生活就像被人強姦，如果真的無力反抗，那就好好享受吧。”
18你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
19現在的藝術就剩下小感覺、小情調了，缺的就是一把骨頭，骨頭就是見解，就是魂。
20做市場，社會形象和公眾評價就是你企業的命根子。
21當人一旦從危險裡跳出來，他就不再去關注這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上，這就是人。
22凡是商業競爭都具有排他性。
23無論出於什麼原因，市場都是企業永恆的死穴，市場一死，企業的軀體再龐大也是一具殭屍。
24法院追求法律真實與客觀真實相一致，但是追求與實際之間本身就存在距離，法院透過證據最終認定的是法律真實。
25客觀上的不正當競爭不等於法律上的不正當競爭。
26等級是客觀存在，如果我們連等級的存在都不敢承認，社會又怎麼可能去建立一種更高階的道德文化？
27中國人一直接受簡單的文化思維教育，他們相信法律是神聖的，決不會冤枉一個好人，也決不會放過一個壞人。
28只要你一分鐘是警察，你這一分鐘就必須要履行警察的天職，你就沒有避險的權利。
29這外觀設計你得掌握一個法則，給女人的東西你得突出沒文化的文化、沒品位的品位，就是彰顯、說明她有文化品位。給男人的東西呢，你就得突出不流俗的俗，得有嚼頭。
30事實不一定勝於雄辯，事實得益於雄辯。
31兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。
32扶不起來的硬扶，到頭來會摔得更慘。
33馬克思主義的道理歸根到底一句話 ：客觀規律不以人的意志為轉移。什麼是客觀規律？歸根到底也是一句話： 一切以時間、地點和條件為轉移。
34計劃經濟的弊端在於社會為弱勢文化提供了生存、繁衍的溫床，解決這個問題主要依靠政治理想的教育。市場經濟的弊端在於產生貧富兩極分化以及由此產生的社會矛盾，解決這個問題主要依靠社會利益調節機制。
35計劃經濟制度，政治是人的最高價值，獲取社會財富和社會地位的惟一通道是首先得到權力。市場經濟制度，經濟是人的最高價值，獲取社會財富和社會地位的通道多種多樣。
36獲取平等的社會值，就必須付出惰性的代價；獲取活力的社會值，就必須付出等級的代價。這是由人的自然屬性決定的，這就是天道，就是客觀規律，而社會利益調節機制的制定則有賴於強勢群體的道德價值指標和對社會穩定的天然需要。
