六經辨證處理的是“靈魂的身體”,如果不懂這個,你還沒入中醫門

六經辨證處理的是“靈魂的身體”,如果不懂這個,你還沒入中醫門

你相信靈魂嗎?學中醫的一定要相信!這句話不是我說的,是臺灣的經方家譚傑中先生說的,當我看到這句話時也大吃一驚,但就是這名話解開了我心中的諸多疑問。

都知道中醫跟西醫的一大區別是,中醫重視“能量的身體”,西醫重視“物質的身體”,所以,中醫擅長調理,西醫擅長手術,譚傑中先生說,學中醫,你必須要承認一個事實——“人是有靈魂的!”靈魂就是那個“能量的身體”。

具體來說,中醫的諸多辨證方法中,臟腑辨證法多少還跟“物質的身體”有關,而《傷寒論》的六經辨證法則必須用“靈魂的身體”才能真正認識它。最簡單的例子——病毒感染,中醫並沒有把病毒看成一個一個的個體,把病毒當成一種物質,西醫則不一樣,西醫把病毒當個物質來看,要解決它,就要一個一個殺滅它,但病毒很聰明,它寄生在人體的細胞內,跟人體的細胞合而為一,想殺滅它就必須玉石俱焚,連正常細胞也要一起殺死,所以,最終的結果就是西醫對病毒沒有辦法。

六經辨證處理的是“靈魂的身體”,如果不懂這個,你還沒入中醫門

中醫治療病毒感染,並不是從物質的解決去想辦法的,而是從“靈魂”的角度,方法就是《傷寒論》的六經辨證法,六經辨證法基本上是脫離肉體的身體,站在能量層的角度去分析疾病,只要患者有六經中某一經的主要病證,我們就可以用這個經的主方去治療它,只要解決了“靈魂”層面的問題,患者不管肉體是哪裡的疾病,都會隨之而愈,這就是六經辨證的魅力所在。

譚傑中先生舉了一個例子,是臺灣的經方名家朱木通先生的真實病案。一個患者患上了盲腸炎,按西醫的觀點,炎症應該都是“火”呀,中醫治療應該用寒涼藥瀉火消炎才對,但是偏偏這個患者表現為手腳冰冷、脈細欲絕,這個症狀按六經辨證屬於足厥陰肝經的問題,肝經剛好經過盲腸上面,於是朱木通先生開了一貼當歸四逆加吳茱萸生薑湯,裡面都是大熱大通的藥,按照西醫的思維,炎症怎麼能用大辛大熱的藥呢?瀉火消炎都還來不及,但就是這副藥,患者喝下去2小時就可以起來走路了,完全好了!

六經辨證處理的是“靈魂的身體”,如果不懂這個,你還沒入中醫門

看到這裡,你應該明白譚傑中先生所說的“靈魂的身體”指的是什麼了吧?就是人體的精神及經絡系統,是我們觀測不到的維持人體正常生理活動不可缺少的能量系統,就像宇宙是由可觀測的星系物質和暗物質組成的一樣,人體也是存在“暗物質”的,那就是靈魂。

除了六經辨證體系,你還知道中醫的哪個辨證體系也是在處理“靈魂的身體”的呢?歡迎大家在評論區發表您的觀點。