易學與黃河文化
（連載之六）
文/王萬順
五、
甲骨文與易學相得益彰
2019年11月2日
國家最高領導人在
“致甲骨文發現和研究120週年的賀信
中：稱讚殷墟甲骨文的重大發現在中華文明乃至人類文明發展史上具有劃時代的意義。並強調廣大研究人員要深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值，促進文明交流互鑑，為推動中華文明發展和人類社會進步做出新的更大的貢獻。
中華殷商文化學會會長王宇信在黃河文化高層論壇主旨報告《黃河文化與甲骨文》中說：甲骨文誕生於黃河流域，是漢字之淵藪，中華民族之標識中華文明的符號，黃河文化璀璨的明珠。
甲骨文是研究商代歷史的重要文字資料，是商代晚期商王利用龜甲、獸骨進行占卜的記事文字，包含了殷商時期的帝王從武丁至帝乙、帝辛年間祭祀、征伐、田獵、農業、畜牧、地理、方國，
它反映了從公元前
1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面
。
漢字是中華文明的重要標誌之一。甲骨文距今已有
3600多年的歷史，因刻在龜甲、獸骨之上而得名。2019年10月，首次在國家層面舉辦的“紀念甲骨文發現120週年國際學術討論會”在安陽召開。
甲骨文發現與研究碩果累累，據不完全統計，已出土甲骨文約
16萬片，甲骨文單字約4500餘個，
可識文字達
1700餘字。所以說甲骨文是一種已經成熟的文字。
甲骨文以其推動人類文明程序的巨大貢獻，
2017年12月26日成功入選世界記憶名錄。
甲骨文是中華文明古老載體，出土於安陽殷墟，是商代滅亡前
200多年
左右的文字，《周易》與甲骨文是同一時代的產物。周文王作《周易》處於殷商末期，當時甲骨文屬於正流行之際。殷墟原為商代都城，距離湯陰羑里城僅有
20餘公里，從時代關係看距離比較近。寫字作文都屬同時代的人，從語言角度講，甲骨文是形成《周易》古經的原始資料。
《周易》源於我國古代三千年前西周占筮活動中形成的檔案
，是商周之際周室筮佔檔案的記錄。它以卦辭爻辭的形式記錄了殷商末期至西周初期許多重大的歷史事件，客觀地反映了當時自然現象及社會生活的方方面面。由於《周易》一書是
占卜記錄這種特殊的體例
，所以被蒙上一層神秘
的色彩。
關於甲骨文與數字卦的問題。有關歷史學家認為，我國新石器時代的陶器上已經有六個數字組成的數字卦
，商代甲骨中這樣六個數字的數字卦更是常見。
從時代關係看，甲骨文與《周易》產生的時代距離較近，懂得易學更有利解開甲骨文的奧秘。先研究易學，再研究甲骨文，是一種科學的選擇。瞭解《周易》，需要掌握變易、簡易與不易三大原則。這包含了中國文化的全部智慧，也是人類文明的大智慧。
變易，
“易”這個字的起源有三種說法。其一，認為上面是一個日，下面是一個月，日月為易。白天太陽，晚上月亮，走了太陽，來了月亮
、黑夜，來了月亮走了太陽，在
“變”。其二，認為“易”是指蜥蜴，即變色龍。蜥蜴根據所處環境的變化會變顏色，所以也是變。其三，認為“易”就是倒水。“易”字是個象形字，最早的字形像兩隻手抓住一個杯子，把這個杯子的水倒進另一個杯子裡去，或者說“易位”；後來，省掉了手和另一個杯子
，只有倒水；再後來，就變成了現在的字形。總之，“日月”說、“蜥蜴”說、“倒水”說，其意思都是在“變”化。
殷代甲骨文書寫
“易”
，上半部半圓形表示初出的太陽，中間弧線表示海的水平線，下半部三道斜線表示太陽的光輝。甲骨文在地下被埋藏了幾千年，120年前才被王懿榮發現並認定為商代遺物，被中外學者譽為“全人類的文明財富”。漢字是以象形字為基礎發展起來的，相當多的字還保留著明顯的象形特點，從字形上看，甲骨文的“文”
字就像一個兩臂伸張，兩腿交叉聯手起舞的人形。甲骨文中的“教”
字是教師手裡握著棍子，教孩子們學習《易經》。甲骨文中的“學”字和大篆體“學”字相近，從字形上看
字是老師在屋子裡面親手為學生演繹《易經》爻辭。結合“教”“學”二字的字義，我們就可以理解，先人最初造文字，是用來幫助學子們學習的。
王萬順 | 易學與黃河文化（連載之一）
王萬順 | 易學與黃河文化（連載之二）
王萬順 | 易學與黃河文化（連載之三）
王萬順 | 易學與黃河文化（連載之四）
王萬順 | 易學與黃河文化（連載之五）
之七 易學在黃河流域發生發展的真諦
