慾望得不到滿足就會感到痛苦，然而得到滿足之後卻又覺得無聊，人生就像個鐘擺，在痛苦和無聊來回擺動。
——叔本華
這句話得到了很多人的共鳴，人生的本質是痛苦，叔本華這句話充滿了悲觀和絕望。這種情景就像王爾德說的：“
人生有兩大悲劇：一個是得不到想要的東西，另一個是得到了。
”
這句話是不是聽起來非常的絕望，人生的本質難度就真的只是痛苦嗎？為什麼叔本華會說出這麼悲觀的思想呢？這其實和叔本華本人的性格和人生經歷有非常大的關係，
叔本華認為人生的本質就是痛苦，而痛苦的根源是：慾望。慾望是無限的，滿足慾望只是有限的和短暫的，所以，人總是處於痛苦和無聊之中。那我們應該怎麼辦呢？這本小書《人生的智慧》給了我們一個入口，來了解叔本華的人生觀或者是幸福觀。
一、人生之所以會痛苦，都是因為自己的慾望，和本能的追求
叔本華涉獵廣泛，他的“生存意志論”解釋了
“人是利已主義的；慾望的滿足總是受到條件的限制”。
在他看來，“原始的求生存、溫飽的欲求和盲目、非理性的本能衝動，是一種盲目的不可遏制的衝動。人的慾望和衝動源於缺乏和對現狀的不滿，但是現實生活中又永遠得不到滿足，現實猶如夢境，人生充滿痛苦，這痛苦就是生存意志的本質。”
當慾求不滿時，就會痛苦。而“悲觀主義”則教會我們如何去直面痛苦，因為只有敢於直面痛苦的人，才能最終擺脫痛苦。
所以，悲觀主義看似悲觀，實則卻並不悲觀，而是一種追求幸福的另類方式。
二、幸福是短暫的，痛苦才是長久的。但痛苦又是必須的，因為你只有經歷了痛苦，才能走向幸福。
人生充滿了各種各樣的煩惱。
在叔本華看來，人生煩惱的根源有兩個，一是痛苦，二是無聊。他說，“人生就像擺鐘一樣，在痛苦與無聊之間搖擺，當慾望得不到滿足時就會痛苦，當慾望得到滿足時就無聊。”
正如伊壁鳩魯所說，“我們並不選取所有的快樂到某些快樂，會給我們帶來更大的痛苦時，我每每放過這許多快樂，如果我們一直忍受痛苦，而可以有更大的快樂隨之而來，我們就認為有許多種痛苦比快樂還好。
這種觀點其實聽起來有點反常識，但實際上，當我們仔細審視內心的時候，你會發現，我們內心無時無刻不被各種慾望所困擾。
怎樣才能擺脫痛苦和無聊呢？叔本華給出的答案是，學會思考。他認為，思考是人類快樂的源泉。
叔本華認為，世界上有兩類人，一類熱愛思考，一類不愛思考。
不愛思考的人，喜歡“向外部世界尋求快樂”，比如吃喝玩樂、逛街購物等。當外部條件消失時，不愛思考的人就會感到精神空虛。
此外，不愛思考的人喜歡把目光聚焦在生活瑣事上，這導致他們的思想很膚淺，可惜他們並沒有意識到這一點，於是，他們的人生始終在渾渾噩噩中度過。
愛思考的人則不同，他們習慣於“向內心世界尋求快樂”。因為思考過程在頭腦中進行，不必依賴任何外物，當金錢、地位和名譽都消失時，這種快樂也不會消失，因此這種快樂是最純粹的快樂。
總之，熱愛思考的人精神世界很豐富，他們很少痛苦和無聊。
三、在叔本華看來，減少慾望，心靈自由，才是真正的幸福。
想要擁有幸福的人生，還要做到三點。第一，有更高的精神追求，更高的精神追求能帶來更大的幸福感。第二，不斷鼓勵自己，就是肯定自己的價值。第三，為世人留下精神財富。
在叔本華去世後不久，另外一個著名的西方哲學家尼采，在書店的一個角落裡面，發現了叔本華的著作，從叔本華悲觀的哲學思想中，看到了人性的強健和充滿生命力的一面，就像尼采說的：那些不能殺死我們的，必將使我們更強大。
而尼采哲學思想的起點，正是叔本華。
生活中，我一直都想做一個活得通透的人，然因愚笨，無法如願。幸得拜讀了叔本華的文字，才能在煩擾時，覓得一絲清淨；混沌時，求得一絲清醒。
事實上，想要活得通透，其實並不容易。因為周圍的人，有時會將你的通透，當作是“不可理喻”的笑話。所以，通不通透的，其實也沒那麼重要，而開心地過好每一天才最重要。
人活著的智慧，不管你有多老，都是要懂得的。
如今，這本書也很便宜，只需79元，一頓飯的錢，就可以讀到大師大哲學家叔本華的這本通俗而富有哲理的書，讀了它，你一生中可能遇到的許多問題，都可以解決
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