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殉葬奴隸陪葬秦朝妃子

（先帝后宮非有子者，皆令從死）其實，秦始皇墓中不僅是殉葬的妃子奴隸人數眾多，對於那些參與秦始皇陵修建的工匠也是一律為秦始皇陪葬，防止他們洩漏墓穴中的機關秘密...

婦好商朝殉葬武丁記載

其實不用多說，這是古代的殉葬方式，商王武丁為了成全婦好沒有實現的母親之夢，特別選取了4個孩子，殺死之後作為愛妻的殉葬品，用來長久在地下陪伴婦好...

朱瞻基若微胡善祥朱棣殉葬

胡善祥被廢，去道觀，若微當皇后，朱瞻基想她殉葬，朱棣怕她篡位...

朱元璋殉葬後宮制度皇帝

但是歷朝歷代的皇帝都很少使用這種制度，因為他們自己也覺得殉葬過於殘忍，但是在朱元璋時期卻開了一次歷史的倒車，因為後宮之間的鬥爭過於頻繁，而朱元璋也擔心在自己去世以後產生後宮干政的情況，所以他決定重啟殉葬制度，來保證自己朱家的皇權...

秦穆公奄息仲行殉葬兒子

或許在什麼時候，奄息、仲行、針虎他們明裡暗裡提示過穆公，為了江山社稷應該效仿先王，應該把王位傳給某位能幹的宗室公子...

殉葬天女活人明朝妃子

原本在秦朝時期的活人殉葬，一般只有那些沒有為皇帝生下孩子的妃子才會被拉去殉葬，但是發展到明朝時期，已經成為除了皇后以及皇后特赦不用殉葬的人之外都要殉葬的局面了...

殉葬裹足束腰女性陋習

裹足陋習消失女性雙腳解放光緒年見康有為層多次上奏表明女子裹足給國家帶來的危害，並將利弊細化的進行分析，最終光緒帝同意了他的想法，不過當時開展禁裹足行為只限於幼女，對已經裹足的女性來說並無作用...

秦穆公殉葬秦國秦人東夷

而當時的君子們也紛紛對此展開了批評，說：“秦穆公還是不要名列春秋五霸了，他死後丟人民於不顧，不僅沒有留下富國強兵之策，還要把賢良大臣拉去殉葬，很多家族因此斷子絕孫，國家也因此難以富強，秦國後來積弱沒有能力東征，就是這個原因造成的...

努爾哈赤阿巴大妃代善殉葬

既然努爾哈赤都說過死後讓代善照顧自己寵愛的大妃阿巴亥母子的話，到時與阿巴亥年齡相當的代善娶自己無血緣關係的庶母也是有可能的事...

嬪妃殉葬駕崩她們制度

比如北宋的宋仁宗便自小養在皇后膝下直到長大才得知生母為何人，一輩子也未曾見過，如果是沒有子嗣的嬪妃往往面臨著這麼幾種結局，首先就是殉葬制度，早在商朝時期就開始流行殉葬不僅是嬪妃們甚至連宮女太監也要共同殉葬，連同的還有一些士兵和戰馬，雖然漢代...

殉葬嬰兒仙氣死後活人

但是，墓地裡陪葬物品、牲畜等還能理解，因為很多人想把生前的富貴生活，死後也要帶走，死後繼續享用，比如秦始皇，死後殉葬的兵馬俑，是想生前統一六國，死後依然是萬千軍隊，一方霸主...

朱元璋她們殉葬妃子明朝

在朱元璋這個時候，他又重新開始殉葬，在他死後，讓人給他陪葬...

阿巴努爾哈赤代善皇太極殉葬

權力的誘惑，讓他靠在皇太極的一邊，一起逼阿巴亥殉葬...

殉葬朱元璋皇后之後這件

總結：這件事情是民間的傳說，真偽性有待考證，但是想必在歷史時期，這樣子的事情是不可能發生的，但是這個故事也向我們側面的表示出了人們對於活人殉葬制度的痛恨，以及對於追求美好生活的嚮往...

殉葬孔子晉國孟子梁惠王

還記得好多年前和單位同事一起去旅遊，參觀博物館時看到古代殉葬的人俑，導遊講解說，孔子說“始作俑者，其無後乎”，他反對用人俑殉葬，因為這不符合周禮，而孔子是提倡用活人殉葬的...

殉葬朱元璋妃子91制度

可是總會有奇蹟的事情發生的，當時這91個為朱元璋殉葬的人當中就有一個妃子偷跑了出來，有歷史學者說這個女子是朱元璋故意讓她逃跑的，不然她根本沒有機會逃走，後來卻被一個士兵給抓住了，於是這個妃子就跪下來求他放過自己...

朱祁鎮于謙殉葬朱祁鈺尊嚴

如果沒有于謙，估計朱祁鎮這惡名是背定了，假如因為朱祁鎮寵信王振，導致明朝就此分裂或滅亡，朱祁鎮將會是歷史的罪人...

殉葬制度列國奴隸商周

”不過，需要注意的是，從遼金到元朝，雖然人殉現象得以死灰復燃，但當時朝廷只是對這種行為不予以禁止或極為鼓勵，但卻不像商周時期那樣形成固有制度，因而並不具有強制性，而且殉葬物件也不再固定為奴隸...

殉葬活人墓室陪葬奴隸

殉葬是什麼時候興起的，用活人殉葬還是死人殉葬，在墓室中陪葬的人是否能逃出來，如果逃不出來的話在墓室中可以存活多久...

朱祁鈺朱祁鎮皇后殉葬景泰

史載這位汪皇后剛毅偏執，心懷仁德，因此在明英宗朱祁鎮在土木堡之變被俘，朱祁鈺登基之後，作為皇后的她對於朱祁鎮的皇后錢氏——這位前朝皇后也是照顧有加，但正是這種偏執與仁德，也讓她惹上了麻煩...