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衚衕阮籍老城連市故居

順著三複街走過來，快到街尾的時候，發現一條寬不過兩米，過個三輪車都費勁的小衚衕，衚衕前掛了一個牌子“阮籍故居”，哈哈，這肯定是一條有故事的衚衕，都知道，洛陽的美，不止有城市的高樓大廈，山水美景，還有老城的每一條街道，每一條小巷...

神州繞，家和國運昌，莫道晚霞無限好，炊煙一縷送夕陽...

王戎竹林七賢嵇康畫外音阮籍

曾有嵇康、阮籍、山濤、劉伶四人在竹林下暢飲，王戎一來阮籍就說：“俗人又來敗壞我們的興致了...

嵇康山濤阮籍向秀劉伶

“竹林七賢”中嵇康受刑而死，阮籍、向秀、劉伶明哲保身，山濤、王戎位極人臣，阮咸曠達終老...

東皋五斗采薇叔齊阮籍

）頸聯寫人：孤獨、失落、動態反襯（“驅”“返”“帶”“歸”動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，在這安逸閒適、自然和諧之中，牧民、獵人甚至牛群和獵物至少都有個歸處，詩人該託身於哪裡呢...

阮籍孫登司馬氏殺母殺父

阮籍信奉老莊思想，固然是由於當時險惡的政治情勢，他需要採取謙退沖虛的處事態度，道家思想正好可以做他的精神寄託，另一方面也是受了當時盛行的玄學影響，阮籍本身也是魏晉玄學的重要人物...

有趣的是，雖然阮籍先後為五個人擔任過私人秘書，史書上卻沒有記載他做過什麼秘書份內的事情，倒是在他辭掉秘書工作、擔任步兵校尉之後，實實在在寫了一篇公文：魏國的傀儡皇帝曹髦下令，要為司馬昭加九錫...

王戎榮啟期竹林七賢阮籍連載

《竹林七賢與榮啟期》模印磚畫由200 多塊古墓磚組成，竹林七賢中的嵇康、阮籍、山濤、王戎4 人為南壁壁磚畫人物，向秀、劉伶、阮咸與榮啟期4 人為北壁壁磚畫人物...

阮籍九錫司馬昭文王勸進

我想阮籍也一定不是當時唯一一個能寫出這種文章的人，只是司馬昭的九錫勸進表一定要阮籍來寫...

阮咸野豬婢女阮籍名士

原來大家認為阮咸不害怕野豬，敢於順其自然，是真正的名士風骨，阮咸為人不拘小節，實乃大賢士也...

魏晉王戎阮籍竹林七賢五石散

正是在這個時代， “竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘禮法，常聚於林中喝酒縱歌，清靜無為，灑脫倜儻，以他們為代表的“魏晉風度”也得到後來許多知識分子的讚賞...

嵇康王戎阮籍山濤七賢

七賢的組成是：阮籍、嵇康、向秀、阮咸、劉伶、山濤、王戎...

魏晉王徽之有趣之美阮籍

魏晉人覺得：要活得美，就要活得真率...

嵇康古琴阮籍文人竹林七賢

其為人志氣宏放，博覽群書，尤好老莊之學，能長嘯，詩專五言，自然壯麗，獨具風格，又嗜烈酒、善彈琴，喝酒彈琴往往復長嘯，得意時忽忘形骸，甚至即刻睡去，可謂“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴來”...

越南阮氏姓氏阮籍人口

從古至今，越南深受我們文化的影響，特別是秦漢以來，中原王朝統治越南已有一千多年，越南文化、宗族、姓氏基本上來自中國...

嵇康名士竹林七賢阮籍山濤

此時曹爽剛剛獲誅，司馬氏父子正在洗牌，魏國朝野有些亂，於是阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮威、向秀、王戎，四個河南人，兩個安徽人，一個山東人，在機緣巧合下，碰到了一起，他們嘯聚竹林，索琴飲酒，縱情不羈，口言老莊，心懷玄遠，以老莊之道慰藉當世情懷...

嵇康阮籍曹操孔融文章

因為當時飲酒的風氣相沿下來，人見了也不覺得奇怪，而且漢魏晉相沿，時代不遠，變遷極多，既經見慣，就沒有大感觸，陶潛之比孔融嵇康和平，是當然的...

劉伶阮籍喝酒妻子蓋子

3天以後，妻子回來了，結果沒有看到劉伶，她想到了什麼，急匆匆來到酒缸子面前，開啟蓋子一看，裡面的酒早就沒了，劉伶坐在那裡呼呼大睡...

李白飲酒阮籍一斗詩歌

在這種風氣的影響下，唐代士人們也把飲酒看成是風尚，傳說賀知章見到李白便稱他為“謫仙人”，還要解下金龜來換酒痛飲...